يَنْبُتُ « 1 » الْبَقْلُ ؟ » . « 2 »
121 - بَابُ السِّلْقِ « 3 »
12099 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىِّ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ « 4 » :
رَفَعَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - رَفَعَ « 5 » عَنِ « 6 » الْيَهُودِ « 7 » الْجُذَامَ بِأَكْلِهِمُ السِّلْقَ ، وَقَلْعِهِمُ الْعُرُوقَ « 8 » » . « 9 »
12100 / 2 . عَنْهُ « 10 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « نِعْمَ الْبَقْلَةُ السِّلْقُ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف » والوافي والبحار ، ج 8 والمحاسن . وفي « جت ، جد » بالتاء والياء معاً . وفي المطبوع : « تنبت » .
( 2 ) . المحاسن ، ص 518 ، كتاب المآكل ، ح 719 ، بسنده عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 19 ، ص 458 ، ح 19772 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 197 ، ح 31655 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 306 ، ح 65 ؛ وج 66 ، ص 237 ، ذيل ح 5 .
( 3 ) . السِلق ، بالكسر : نبات معروف يؤكل ، وهو ما يقال له بالفارسيّة : « چغندر » . انظر : الصحاح ، ج 4 ، ص 1498 ( سلق ) .
( 4 ) . هكذا في « بن » وحاشية « ن ، جت » والوسائل . وفي « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والمطبوع والوافي : « الحسن بن عليّ ، عن أبي عثمان » . والخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللَّه في المحاسن ، ص 519 ، ح 721 ، عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان سجّادة . والحسن بن عليّ هذا له كتاب رواه أحمد بن أبي عبد اللَّه ، كما في الفهرست للطوسي ، ص 124 ، الرقم 165 .
( 5 ) . في « م ، ن ، بح ، جد » : « دفع » .
( 6 ) . في « بح » : « من » .
( 7 ) . في « بح » : + « عرق » .
( 8 ) . في الوافي : « يعني عروق اللحم » .
( 9 ) . المحاسن ، ص 519 ، كتاب المآكل ، ح 721 ، عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان سجّادة الوافي ، ج 19 ، ص 421 ، ح 19710 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 174 ، ح 30271 .
( 10 ) . مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللَّه المذكور في السند السابق .
( 11 ) . المحاسن ، ص 520 ، كتاب المآكل ، ح 726 عن محمّد بن الحميد العطّار ، عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج 19 ، ص 421 ، ح 19711 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 199 ، ح 31665 .