12101 / 3 . عَنْهُ « 1 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي الْوَرْدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 2 » : « أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ شَكَوْا إِلى « 3 » مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا يَلْقَوْنَ مِنَ الْبَيَاضِ ، فَشَكَا ذلِكَ إِلَى اللَّهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالى - فَأَوْحَى اللَّهُ « 4 » إِلَيْهِ : « 5 » مُرْهُمْ بِأَكْلِ « 6 » لَحْمِ الْبَقَرِ بِالسِّلْقِ » . « 7 »
12102 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا « 8 » عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ « 9 » قَالَ : « أَطْعِمُوا مَرْضَاكُمُ السِّلْقَ - يَعْنِي وَرَقَهُ - فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً ، وَلَا دَاءَ مَعَهُ ، وَلَا غَائِلَةَ لَهُ ، وَيُهْدِئُ « 10 » نَوْمَ الْمَرِيضِ ، وَاجْتَنِبُوا أَصْلَهُ ؛ فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ السَّوْدَاءَ « 11 » » . « 12 »
هامش
( 1 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللَّه .
( 2 ) . في الكافي ، ح 11777 والمحاسن ، ح 723 : + « قال » .
( 3 ) . في « ق ، بح ، بف ، جت » : + « اللَّه تبارك وتعالى وإلى » . وفي الوافي : + « اللَّه سبحانه وإلى » .
( 4 ) . في « ق » : - « اللَّه » .
( 5 ) . هكذا في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل والكافي ، ح 11777 والمحاسن ، ح 723 . وفي « جد » والمطبوع : + « أن » .
( 6 ) . في « بف » والكافي ، ح 11777 والمحاسن ، ح 723 : « يأكلوا » .
( 7 ) . الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب لحم البقر وشحومها ، ح 11777 ، عن محمّد بن يحيى ، عن عليّ بن الحسن التيمي . المحاسن ، ص 519 ، كتاب المآكل ، ح 723 ، عن عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن سليمان بن عبّاد . وفيه ، ص 519 ، ح 722 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وفيه أيضاً ، ص 519 ، ح 724 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وتمام الرواية هكذا : « مرق السلق بلحم البقر يذهب بالبياض » الوافي ، ج 19 ، ص 290 ، ح 19427 ؛ وص 421 ، ح 19712 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 199 ، ح 31667 .
( 8 ) . في « ط ، بن » : - « الرضا » .
( 9 ) . في « ط ، ق ، بح » والوسائل : - « أنّه » .
( 10 ) . في « بح » : « وتهدئ » .
( 11 ) . « السوداء » : أحد الأخلاط الأربعة التي زعم الأقدمون أنّ الجسم مهيّأ عليها ، بها قوامه ، ومنها صلاحه وفساده ، وهي : الصفراء ، والدم ، والبلغم ، والسوداء . المعجم الوسيط ، ج 1 ، ص 461 ( سود ) .
( 12 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 422 ، ح 19713 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 198 ، ح 31663 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 217 ، ح 10 .