غَيْرِهِ « 1 » ، عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشى - أَوْ قَالَ « 2 » : قُتَيْبَةَ بْنِ مِهْرَانَ - عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَكَرِيَّا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 3 » : « مَا تَضَلَّعَ « 4 » رَجُلٌ « 5 » مِنَ الْجِرْجِيرِ « 6 » بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ « 7 » الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، فَبَاتَ « 8 » تِلْكَ اللَّيْلَةَ إِلَّا « 9 » وَنَفْسُهُ تُنَازِعُهُ إِلَى الْجُذَامِ « 10 » » . « 11 »
12096 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ « 12 » ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ أَكَلَ الْجِرْجِيرَ بِاللَّيْلِ ، ضَرَبَ عَلَيْهِ عِرْقُ الْجُذَامِ مِنْ أَنْفِهِ « 13 » ، وَبَاتَ يُنْزَفُ « 14 » الدَّمُ » . « 15 »
هامش
( 1 ) . هكذا في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل . وفي « ق ، ن ، بف ، جت » والمطبوع : « وغيره » والخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللَّه - مع زيادة - في المحاسن ، ص 517 ، ح 715 عن اليقطيني - وهو محمّد بن عيسى - أو غيره ، عن قتيبة بن مهران ، عن حمّاد بن زكريّا .
( 2 ) . في « ط » والمحاسن : - « قتيبة الأعشى أو قال » .
( 3 ) . في المحاسن : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : أكره الجرجير ، وكأنّي أنظر إلى شجرتها نابتة في جهنّم و » .
( 4 ) . في « ق ، بح ، جت » وحاشية « ن » والوافي : « ما تملأ » . وتضلّع من الطعام : امتلأ منه وكأنّه ملأ أضلاعه . المصباح المنير ، ص 363 ( ضلع ) .
( 5 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « الرجل » .
( 6 ) . في المحاسن : « منها رجل » بدل « الرجل من الجرجير » .
( 7 ) . في « بف » : « أن تصلّي » .
( 8 ) . في « ط ، بن » والوسائل : « إلّا بات » بدل « الآخرة فبات » . وفي « م ، جد » وحاشية « جت » : « إلّا بات » بدل « فبات » . وفي المحاسن : « إلّا بات في » بدل « الآخرة فبات » .
( 9 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : - « إلّا » .
( 10 ) . في « ق ، ن ، بف » وحاشية « جت » : « الحرام » .
( 11 ) . المحاسن ، ص 517 ، كتاب المآكل ، صدر ح 715 ، عن اليقطيني أو غيره الوافي ، ج 19 ، ص 457 ، ح 19769 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 196 ، ح 31653 .
( 12 ) . في « ق ، بح ، بف ، بن » وحاشية « ط ، جت » والوافي والوسائل + « أو غيره » .
( 13 ) . في « بن » والوسائل : - « من أنفه » .
( 14 ) . في « بن » : « بنزف » . ونُزِفَ فلان دمه : سال حتّى يفرط . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1138 ( نزف ) .
( 15 ) . المحاسن ، ص 517 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 715 ، مرسلًا من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ف ج 19 ، ص 457 ، ح 19770 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 196 ، ح 31654 .