فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنْ كَانَ قَبْلَ الطَّعَامِ خَيْرٌ ، فَهُوَ « 1 » بَعْدَ « 2 » الطَّعَامِ خَيْرٌ وَأَجْوَدُ « 3 » » . « 4 »
12053 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 5 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ « 6 » ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَدِينِيِّ « 7 » ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ « 8 » :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ « 9 » الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ يُعْجِبُهُ النَّظَرُ إِلَى « 10 » الْأُتْرُجِّ الْأَخْضَرِ ، وَالتُّفَّاحِ « 11 » الْأَحْمَرِ » . « 12 »
108 - بَابُ الْمَوْزِ
12054 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْروٍ « 13 » ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى الصَّنْعَانِيِّ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ط ، بن » والوسائل : - « فهو » .
( 2 ) . في « ط ، بن » والوسائل : « فبعد » .
( 3 ) . هكذا في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي . وفي « ط ، م ، جد » والوسائل والمحاسن : « فهو بعد الطعام خير وخير » . وفي بعض النسخ والمطبوع : « فهو بعد الطعام خير ، وخير وأجود » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 555 ، كتاب المآكل ، ح 908 ، عن حمّاد بن عيسى الوافي ، ج 19 ، ص 408 ، ح 19687 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 172 ، ح 31560 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 191 ، ذيل ح 3 .
( 5 ) . هكذا في « ط » . وفي « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع والوافي والوسائل والبحار : + « عن أبيه » وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 1903 و 4560 و 8582 .
ويؤيّد ذلك ما ورد في الكافي ، ح 6138 من رواية عليّ بن إبراهيم عن عليّ بن محمّد القاساني عن أبي أيّوب المدني مولى بني هاشم .
( 6 ) . في « ط ، بح ، بف ، بن » : « القاشاني » .
( 7 ) . في « بح » : « المدني » .
( 8 ) . في « ط » : - « الجعفري » .
( 9 ) . في « ط » : - « أبي الحسن » .
( 10 ) . في « ن » : « في » . وفي « ط » : - « النظر إلى » .
( 11 ) . في « ط » وحاشية « جت » : « والحمام » .
( 12 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 408 ، ح 19688 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 173 ، ح 31563 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 267 ، ح 44 .
( 13 ) . هكذا في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والوسائل . وفي « ط » : « محمّد بن عمر » . وفي « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والمطبوع والوافي : « محمّد بن أبي عمير » والخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللَّه في المحاسن ، ص 555 ، ح 906 عن أبيه ، عن محمّد بن عمرو ، عن يحيى بن موسى الصنعاني .