106 - بَابُ الْإِجَّاصِ « 1 »
12047 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ تَوْرُ « 2 » مَاءٍ فِيهِ إِجَّاصٌ أَسْوَدُ فِي إِبَّانِهِ « 3 » ، فَقَالَ : « إِنَّهُ هَاجَتْ بِي حَرَارَةٌ ، وَإِنَّ « 4 » الْإِجَّاصَ « 5 » الطَّرِيَّ « 6 » يُطْفِئُ الْحَرَارَةَ ، وَيُسَكِّنُ الصَّفْرَاءَ ، وَإِنَّ الْيَابِسَ مِنْهُ « 7 » يُسَكِّنُ الدَّمَ ، وَيَسُلُّ الدَّاءَ الدَّوِيَّ « 8 » » . « 9 »
107 - بَابُ الْأُتْرُجِّ « 10 »
12048 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَالْوَشَّاءِ جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في الوافي : « الإجّاص : ما يقال بالفارسيّة : « آلو » وهو ليس بعربي صرف ؛ لأنّ الجيم والصاد لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلام العرب » . وراجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 832 ( أجص ) .
( 2 ) . في « ط » : + « فيه » . وفي الوافي : « التور : إناء يشرب فيه » .
( 3 ) . إبّانه : أي وقته أو أوّله . انظر : النهاية ، ج 1 ، ص 17 ( أبن ) .
( 4 ) . في « بح » : « فإنّ » .
( 5 ) . في « بح » : « إجّاص » .
( 6 ) . في « ط » : - « الطريّ » .
( 7 ) . في « ط ، م ، بن » والوسائل : - « منه » .
( 8 ) . قال الفيروزآبادي : « الدويّ بالقصر : المرض ، دوِيَدوىً فهو دو ودويّ » . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1684 ( دوى ) . وفي المرآة : « والداء الدويّ من قبيل : ليل أليل ، ويوم أيوم » .
( 9 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 405 ، ح 19682 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 171 ، ح 31557 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 189 ، ذيل ح 2 .
( 10 ) . « الاترجّ » ، بضمّ الهمزة وتشديد الجيم : فاكهة معروفة ، والواحدة : اترجّة . وهي معرّبة « ترنج » بالفارسيّة . راجع : المصباح المنير ، ص 73 ( ترج ) .