دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » بِمِنًى وَأَبُو جَعْفَرٍ الثَّانِي « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلى فَخِذِهِ وَهُوَ يُقَشِّرُ « 3 » لَهُ « 4 » مَوْزاً وَيُطْعِمُهُ . « 5 »
12055 / 2 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَرَّبَ إِلَيَّ مَوْزاً ، فَأَكَلْتُهُ . « 6 »
12056 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ يَحْيَى الصَّنْعَانِيِّ « 7 » ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا « 8 » عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ بِمَكَّةَ وَهُوَ يُقَشِّرُ مَوْزاً وَيُطْعِمُهُ « 9 » أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقُلْتُ لَهُ « 10 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا « 11 » الْمَوْلُودُ الْمُبَارَكُ ؟
هامش
( 1 ) . في الوافي : + « وهو » . وفي المحاسن : « الثاني » بدل « الرضا » .
( 2 ) . في « ط ، ق ، بح ، بف ، » والمحاسن : - « الثاني » .
( 3 ) . في « بح » : « مقشّر » .
( 4 ) . في « ط » والمحاسن : - « له » .
( 5 ) . المحاسن ، ص 555 ، كتاب المآكل ، ح 906 الوافي ، ج 19 ، ص 409 ، ح 19689 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 174 ، ح 31566 .
( 6 ) . المحاسن ، ص 554 ، كتاب المآكل ، ح 904 ، بسنده عن صفوان الوافي ، ج 19 ، ص 409 ، ح 19691 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 173 ، ح 31565 .
( 7 ) . تقدّم ذيل الخبر - مع اختلاف يسير - في الكافي ، ح 841 ، بسند آخر عن أبي يحيى الصنعاني ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . وأبو يحيى الصنعاني هو عمر بن توبة عدّه البرقي وابن الغضائري والشيخ الطوسي من أصحاب أبي عبداللَّه عليه السلام ، ولم يثبت روايته عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . والظاهر أنّ عنوان « أبي يحيى الصنعاني » في ح 841 محرّف ، والصواب هو يحيى الصنعاني كما هنا وهو متّحد مع يحيى بن موسى الصنعاني المذكور في الحديث الأوّل من الباب . راجع : رجال البرقي ، ح 36 ؛ الرجال لابن الغضائري ، ص 75 ، الرقم 82 ؛ رجال الطوسي ، ص 325 ، الرقم 4872 .
( 8 ) . في « ط ، بن » والوسائل : - « الرضا » .
( 9 ) . في « ط ، بن » والوسائل والبحار : « ويطعم » .
( 10 ) . في « ط » : - « له » .
( 11 ) . في البحار : « هو » .