أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَمْرِيّاً ، وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَمْرِيّاً ، وَكَانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ تَمْرِيّاً ، وَأَنَا تَمْرِيٌّ ، وَشِيعَتُنَا يُحِبُّونَ التَّمْرَ ؛ لِأَنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ طِينَتِنَا « 17 » ، وَأَعْدَاؤُنَا « 18 » يَا سُلَيْمَانُ يُحِبُّونَ الْمُسْكِرَ ؛ لِأَنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ « 19 » » . « 20 »
11979 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « التَّمْرُ الْبَرْنِيُّ يُشْبِعُ ، وَيَهْنَأُ ، وَيَمْرَأُ « 21 » ، وَهُوَ الدَّوَاءُ وَلَا دَاءَ لَهُ ، يَذْهَبُ « 22 » بِالْعَيَاءِ « 23 » ، وَمَعَ كُلِّ تَمْرَةٍ حَسَنَةٌ » . « 24 »
11980 / 8 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَطَّابٍ الْحَلَّالِ « 25 » ، عَنْ عَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا عَلَاءُ ، هَلْ تَدْرِي مَا أَوَّلُ شَجَرَةٍ نَبَتَتْ عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ ؟ » .
قُلْتُ : اللَّهُ « 26 » وَرَسُولُهُ وَابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ .
هامش
( 17 ) . في « ن » : « طيننا » .
( 18 ) . في « ط » : « وعدوّنا » .
( 19 ) . في « ط » : - « من نار » . و « مارج من نار » : نار لا دخان لها خلق منها الجانّ . الصحاح ، ج 1 ، ص 341 ( مرج ) .
( 20 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 376 ، ح 19611 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 136 ، ح 31438 ؛ البحار ، ج 49 ، ص 102 ، ح 23 .
( 21 ) . في الوسائل : - « ويمرأ » .
( 22 ) . في « م » : « ويذهب » .
( 23 ) . في « جت » : « بالعناء » . وفي « ط » : « بالحمّ » .
( 24 ) . المحاسن ، ص 533 و 534 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 795 وضمن ح 799 ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، عن جبرئيل في خطابه مع النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 380 ، ح 19622 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 136 ، ح 31439 .
( 25 ) . في « ق ، بف » : « الخلال » . وفي الوسائل : - « الحلال » . وفي المحاسن : « الخطّاب الخلال » .
( 26 ) . في « بف » : « قلت : لا ، واللَّه » . وفي الوافي : « قلت : لا ، اللَّه » . وفي المحاسن : « قلت : إنّ اللَّه » .