قَالَ لَنَا الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَيُّ الْإِدَامِ أَحْرى « 1 » ؟ » .
فَقَالَ بَعْضُنَا : اللَّحْمُ « 2 » ، وَقَالَ بَعْضُنَا : الزَّيْتُ ، وَقَالَ بَعْضُنَا : اللَّبَنُ « 3 » .
فَقَالَ هُوَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَا ، بَلِ الْمِلْحُ ؛ وَلَقَدْ « 4 » خَرَجْنَا « 5 » إِلى نُزْهَةٍ لَنَا ، وَنَسِيَ بَعْضُ « 6 » الْغِلْمَانِ الْمِلْحَ ، فَذَبَحُوا لَنَا شَاةً مِنْ أَسْمَنِ مَا يَكُونُ « 7 » ، فَمَا انْتَفَعْنَا « 8 » بِشَيْءٍ حَتّى انْصَرَفْنَا » . « 9 »
11871 / 8 . عَنْهُ « 10 » ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ رَفَعَهُ « 11 » ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَنْ ذَرَّ « 12 » عَلى أَوَّلِ لُقْمَةٍ مِنْ طَعَامِهِ الْمِلْحَ ، ذَهَبَ « 13 » عَنْهُ « 14 » بِنَمَشِ « 15 » الْوَجْهِ » . « 16 »
هامش
( 1 ) . في « بح ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « أجزأ » . وفي « ن ، بن ، جت » والوافي : « أمرأ » . وعلى ما في المتن لعلّ المعنى : أحرى بالافتتاح به .
( 2 ) . في « ق ، ن ، بف » وحاشية « بن » والوافي : + « وقال بعضنا : الملح و » .
( 3 ) . في المحاسن : « السمن » .
( 4 ) . في « ط ، بح ، بن » والوسائل والمحاسن : « لقد » من دون الواو .
( 5 ) . في « بن » والوسائل : « خرجت » .
( 6 ) . في « ط ، ن ، بن » : - « بعض » .
( 7 ) . في المحاسن : - « فذبحوا لنا شاة من أسمن ما يكون » . وفي الوافي : « تكون » بدل « يكون » .
( 8 ) . في الوسائل : + « منها » .
( 9 ) . المحاسن ، ص 592 ، كتاب المآكل ، ح 102 ، بسنده عن إبراهيم بن أبي محمود الوافي ، ج 19 ، ص 321 ، ح 19498 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 82 ، ح 31253 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 399 ، ذيل ح 27 .
( 10 ) . الظاهر رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق .
( 11 ) . في « ط ، ق ، بف ، جد » والوافي والوسائل : « يرفعه » .
( 12 ) . ذررت الحبّ والملح ونحوهما ، أي فرّقته ، ومنه الذريرة والذرور . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 559 ( ذرّ ) .
( 13 ) . في المحاسن : + « اللَّه » .
( 14 ) . في « م » : - « عنه » .
( 15 ) . في « بح ، بف » : « نمش » . والنمش - محرّكة - : نُقَط بيض وسود ، أو بُقَع تقع في الجلد تخالف لونه . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 828 ( نمش ) .
( 16 ) . المحاسن ، ص 593 ، كتاب المآكل ، ح 112 ، عن يعقوب بن يزيد الوافي ، ج 19 ، ص 321 ، ح 19499 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 404 ، ح 30899 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 160 ، ح 2 .