بَرَدَ « 1 » » . « 2 »
11845 / 5 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 3 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :
حَضَرْتُ عَشَاءَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الصَّيْفِ ، فَأُتِيَ بِخِوَانٍ عَلَيْهِ خُبْزٌ ، وَأُتِيَ بِقَصْعَةِ « 4 » ثَرِيدٍ ولَحْمٍ ، فَقَالَ : « هَلُمَّ إِلَيَّ هذَا « 5 » الطَّعَامَ » فَدَنَوْتُ ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهِ ، وَرَفَعَهَا « 6 » وَهُوَ يَقُولُ : « أَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ « 7 » ، هذَا مَا « 8 » لَا نَصْبِرُ « 9 » عَلَيْهِ ، فَكَيْفَ النَّارُ ؟ هذَا مَا لَا نَقْوى « 10 » عَلَيْهِ « 11 » ، فَكَيْفَ النَّارُ ؟ هذَا مَا لَانُطِيقُهُ « 12 » ، فَكَيْفَ النَّارُ « 13 » ؟ » .
قَالَ : وَكَانَ « 14 » عَلَيْهِ السَّلَامُ يُكَرِّرُ ذلِكَ حَتّى أَمْكَنَ الطَّعَامُ ، فَأَكَلَ ، وَأَكَلْنَا « 15 »
هامش
( 1 ) . في « بح » : « حتّى يبرد » .
( 2 ) . المحاسن ، ص 406 ، كتاب المآكل ، ح 115 ، عن ابن فضّال الوافي ، ج 20 ، ص 492 ، ح 19858 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 398 ، ح 30880 .
( 3 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
( 4 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن ، ح 122 : « بجفنة » .
( 5 ) . في « ق ، بف » : - « إليّ هذا » .
( 6 ) . في « بح ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن ، ح 122 : « فرفعها » .
( 7 ) . في « جت » والمحاسن ، ح 122 : - « أعوذ باللَّه من النار » الأخيرة . وفي « جد » وحاشية « م » : + « أعوذ باللَّه منالنار » .
( 8 ) . في « جد » : - « ما » .
( 9 ) . في « ق ، بف » : « لا يصبر » . وفي « م ، بن ، جت ، جد » : « لا نقوى » .
( 10 ) . في « ق ، بف » : « لا يقوى » . وفي « بح » : « لا تقوى » . وفي « م ، بن » : « لا نطيقه » . وفي « جت » : « لا نصبر » . وفي المطبوع : « لم نقوى » .
( 11 ) . في « م ، بن ، جد » : - « عليه » .
( 12 ) . في « م ، بن ، جد » : « لا نصبر عليه » .
( 13 ) . في « بن ، جد » والوسائل والمحاسن ، ح 122 : « هذا لا نقوى عليه ، فكيف النار ؟ هذا لا نطيقه ، فكيف النار ؟ هذا لا نصبر عليه ، فكيف النار ؟ » بدل « هذا ما لا نصبر عليه - إلى - ما لا نطيقه فكيف النار ؟ » .
( 14 ) . في « م ، جت ، جد » والوسائل والمحاسن ، ح 122 : « فكان » .
( 15 ) . في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « جت » والوافي : « وأكلت » .