11842 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أُتِيَ بِطَعَامٍ حَارٍّ جِدّاً ، فَقَالَ : مَا كَانَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِيُطْعِمَنَا النَّارَ ، أَقِرُّوهُ حَتّى يَبْرُدَ « 1 » وَيُمْكِنَ « 2 » ؛ فَإِنَّهُ « 3 » طَعَامٌ مَمْحُوقُ الْبَرَكَةِ « 4 » ، وَ « 5 » لِلشَّيْطَانِ فِيهِ نَصِيبٌ » . « 6 »
11843 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الطَّعَامُ الْحَارُّ غَيْرُ ذِي بَرَكَةٍ » . « 7 »
11844 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِطَعَامٍ حَارٍّ « 8 » ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يُطْعِمْنَا النَّارَ ، نَحُّوهُ حَتّى يَبْرُدَ ، فَتُرِكَ « 9 » حَتّى
هامش
( 1 ) . في « م ، بن » : « وحتّى يمكن » . في « جد » والمحاسن ، ح 116 والجعفريّات : « حتّى يمكن » بدل « حتّى يبرد ويمكن » .
( 2 ) . في « بن » : - « ويمكن » . وفي الوافي : « ويمكّن : من الإمكان أو التمكين ، أي ويمكّن الإنسان من أكله » .
( 3 ) . في الجعفريّات : « فإنّ الطعام الحارّ جدّاً » بدل « فإنّه » .
( 4 ) . في « بف » : - « البركة » .
( 5 ) . في المحاسن ، ح 116 : - « البركة و » .
( 6 ) . المحاسن ، ص 406 ، كتاب المآكل ، ح 116 ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه عليهم السلام . الجعفريّات ، ص 160 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . المحاسن ، ص 406 ، كتاب المآكل ، ح 117 ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السلام ، وتمام رواية فيه : « الحارّ غير ذي بركة وللشيطان فيه نصيب » الوافي ، ج 20 ، ص 491 ، ح 19856 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 399 ، ح 30883 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 267 ، ح 71 .
( 7 ) . المحاسن ، ص 407 ، كتاب المآكل ، ح 119 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ومحمّد بن حكيم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفيه ، ح 120 ، بسند آخر . تحف العقول ، ص 104 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 492 ، ح 19857 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 398 ، ح 30879 .
( 8 ) . في « بح » : + « جدّاً » .
( 9 ) . في « بح ، جت » : « فتركه » .