قَالَ : « فَمَا يَمْنَعُكَ عَنْ « 1 » هذَا الْكَرْكُورِ « 2 » ؛ فَإِنَّهُ أَمْرَأُ « 3 » شَيْءٍ فِي الْجَسَدِ « 4 » » يَعْنِي الْمُثَلَّثَةَ .
قَالَ : وَأَخْبَرَنِي « 5 » بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ الْمُثَلَّثَةَ « 6 » يُؤْخَذُ « 7 » قَفِيزُ أَرُزٍّ ، وَقَفِيزُ حِمَّصٍ ، وَقَفِيزُ « 8 » بَاقِلّى أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْحُبُوبِ ، ثُمَّ يُرَضُّ « 9 » جَمِيعاً ، وَيُطْبَخُ « 10 » . « 11 »
11835 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ التَّلْبِينَ « 12 » يَجْلُو الْقَلْبَ الْحَزِينَ ، كَمَا تَجْلُو « 13 » الْأَصَابِعُ الْعَرَقَ مِنَ الْجَبِينِ » . « 14 »
11836 / 3 . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لَوْ أَغْنى عَنِ « 15 » الْمَوْتِ شَيْءٌ لَأَغْنَتِ التَّلْبِينَةُ « 16 » فَقِيلَ « 17 » : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا التَّلْبِينَةُ « 18 » ؟ قَالَ : الْحَسْوُ بِاللَّبَنِ
هامش
( 1 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والمحاسن : « من » .
( 2 ) . في « جد » : « الكركوز » .
( 3 ) . في « ط ، ق » : « أمور » . وفي « بف ، جت » والوافي : « أهون » . وفي حاشية « ن » : « أهوى - أنفع » . وفي المحاسن : « أصون » . والأمرأ : الأسهل والألذّ والأطيب والأنفع . انظر : مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 391 ( مرأ ) .
( 4 ) . في المحاسن : « للجسد كلّه » بدل « في الجسد » .
( 5 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « أخبرني » بدون الواو .
( 6 ) . في المحاسن : « يصف المثلّثة قال » بدل « أنّ المثلّثة » .
( 7 ) . في « بف » والوافي : « تؤخذ » .
( 8 ) . في المحاسن : + « حنطة أو » .
( 9 ) . في « بف » والوافي والمحاسن : « ترضّ » .
( 10 ) . في الوافي والمحاسن : « وتطبخ » .
( 11 ) . المحاسن ، ص 404 ، كتاب المآكل ، ح 107 الوافي ، ج 19 ، ص 373 ، ح 19606 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 70 ، ح 31211 .
( 12 ) . « التلبين » : حساء يعمل من دقيق أو نخالة ، وربّما جعل فيها عسل ، سمّيت به تشبيهاً باللبن لبياضها ورقّتها . النهاية ، ج 4 ، ص 229 ( لبن ) .
( 13 ) . في « ن ، بح » : « يجلو » .
( 14 ) . المحاسن ، ص 405 ، كتاب المآكل ، ح 110 ، عن عليّ بن حديد الوافي ، ج 19 ، ص 353 ، ح 19574 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 71 ، ح 31212 .
( 15 ) . في « ط ، بن » : « من » .
( 16 ) . في « ط » : « المثلّثة » .
( 17 ) . في « ط ، ق ، ن » والوافي والمحاسن : « قيل » .
( 18 ) . في « ط » : « المثلّثة » .