قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي لَايَأْكُلُونَ لَحْمَ الضَّأْنِ . قَالَ « 2 » : فَقَالَ « 3 » : « وَلِمَ ؟ » قَالَ « 4 » : قُلْتُ : إِنَّهُمْ « 5 » يَقُولُونَ : إِنَّهُ يُهَيِّجُ بِهِمُ « 6 » الْمِرَّةَ السَّوْدَاءَ « 7 » وَالصُّدَاعَ وَالْأَوْجَاعَ « 8 » .
فَقَالَ لِي « 9 » : « يَا سَعْدُ « 10 » » فَقُلْتُ « 11 » : لَبَّيْكَ ، قَالَ : « لَوْ عَلِمَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - شَيْئاً « 12 » أَكْرَمَ مِنَ الضَّأْنِ ، لَفَدى « 13 » بِهِ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 14 »
11776 / 3 . بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا « 15 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْمَاعِزِ « 16 » ، وَلَا يَأْكُلُونَ لَحْمَ الضَّأْنِ . قَالَ : « وَلِمَ ؟ » قُلْتُ « 17 » : يَقُولُونَ : إِنَّهُ لَحْمٌ « 18 » يُهَيِّجُ الْمِرَارَ « 19 » .
فَقَالَ « 20 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَوْ عَلِمَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - خَيْراً مِنَ الضَّأْنِ ، لَفَدى بِهِ « 21 » إِسْحَاقَ » .
هامش
( 1 ) . في حاشية « جت » : + « الرضا » .
( 2 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : - « قال » .
( 3 ) . في المحاسن : - « فقال » .
( 4 ) . في « بن » والوسائل والمحاسن : - « قال » .
( 5 ) . في المحاسن : - « إنّهم » .
( 6 ) . في المحاسن : « لهم » .
( 7 ) . في « م ، جد » والوسائل : - « السوداء » . وفي المحاسن : « والصفراء » بدل « السوداء » .
( 8 ) . في « ط » : + « قال » .
( 9 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والمحاسن : - « لي » .
( 10 ) . في « ط » والوافي : « يا سعيد » .
( 11 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « قلت » .
( 12 ) . في « ط » : - « شيئاً » .
( 13 ) . في « بف » : « يفدى » .
( 14 ) . المحاسن ، ص 467 ، كتاب المآكل ، ح 445 الوافي ، ج 19 ، ص 289 ، ح 19425 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 43 ، ح 31117 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 130 ، ح 12 ، من قوله : « قال : لو علم اللَّه » .
( 15 ) . في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » : - « الرضا » .
( 16 ) . في « بح » : « المعز » .
( 17 ) . في « بح ، جت » : + « إنّهم » .
( 18 ) . في « ط ، بن » والوسائل : - « لحم » .
( 19 ) . في « ن » : « المرارة » .
( 20 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « قال » .
( 21 ) . هكذا في « ق ، م ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي « ن ، بح » وحاشية « م ، جت » والبحار : + « قال : يعني » . وفي « ط » والمطبوع والوافي : + « يعني » .