« يَغْسِلُ أَوَّلًا رَبُّ الْبَيْتِ يَدَهُ « 1 » ، ثُمَّ يَبْدَأُ بِمَنْ عَلى يَمِينِهِ « 2 » ، وَإِذَا « 3 » رُفِعَ الطَّعَامُ بَدَأَ « 4 » بِمَنْ عَلى يَسَارِ صَاحِبِ الْمَنْزِلِ « 5 » ، وَيَكُونُ « 6 » آخِرُ مَنْ يَغْسِلُ يَدَهُ صَاحِبَ الْمَنْزِلِ « 7 » ؛ لِأَنَّهُ أَوْلى بِالصَّبْرِ عَلَى الْغَمَرِ « 8 » » . « 9 »
11665 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ « 10 » ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ :
هامش
( 1 ) . في « ط » : - « يده » . وفي « ق ، بح ، بف » : + « أوّلًا » .
( 2 ) . في « ن ، بن ، جت » والوسائل والعلل : « عن يمينه » . وفي « ط ، بح » : « عن يمين البيت » .
( 3 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « فإذا » .
( 4 ) . في « بح » : « بدأه » .
( 5 ) . في « ط » : « عن يساره » بدل « على يسار صاحب المنزل » .
( 6 ) . في « ق ، بف » : + « هو » .
( 7 ) . في « ط » : « صاحب البيت » .
( 8 ) . في المحاسن : + « الغمر ويتمندل عند ذلك إن شاء قال : ورواه ابن أبي محمود » . وفي العلل ، ص 291 : « بالغمر ويتمندل عند ذلك » بدل « بالصبر على الغمر » . وقد مرّ معنى الغمر ذيل ح 11660 .
( 9 ) . المحاسن ، ص 426 ، كتاب المآكل ، ح 230 ، عن عثمان بن عيسى ، عن محمّد بن عجلان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، من قوله : « وإذا رفع الطعام » مع زيادة في آخره . علل الشرائع ، ص 291 ، ح 2 ، وفيه هكذا : « وفي حديث آخر فليغسل . . . » مع زيادة في آخره الوافي ، ج 20 ، ص 467 ، ح 19784 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 340 ، ح 30721 .
( 10 ) . في الوافي : - « عن خلف بن حمّاد » . والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص 426 ، ص 229 ، عن أبيه عن عثمان بن حمّاد عن عمرو بن ثابت . ولم نجد في مشايخ محمّد بن خالد البرقي ورواة عمرو بن ثابت من يسمّى بعثمان بن حمّاد . والظاهر أنّ عثمان بن حمّاد في سند المحاسن محرّف من خلف بن حمّاد . وخلف بن حمّاد روى محمّد بن خالد البرقي كتابه وتكرّرت روايته عنه في الأسناد . وروى خلف بن حمّاد عن عمرو بن ثابت وعن عمرو بن أبي المقدام وهما متّحدان في بعض الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 176 ، الرقم 272 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 392 - 396 .