11628 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا مِنْ ضَيْفٍ حَلَّ « 1 » بِقَوْمٍ إِلَّا وَرِزْقُهُ « 2 » فِي حَجْرِهِ » . « 3 »
11629 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ « 4 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : ذَكَرَ « 5 » أَصْحَابُنَا قَوْماً « 6 » ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَتَغَدّى وَلَا أَتَعَشّى إِلَّا وَمَعِي مِنْهُمُ اثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ ، أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ « 7 » .
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فَضْلُهُمْ عَلَيْكَ أَكْثَرُ مِنْ فَضْلِكَ عَلَيْهِمْ » .
قُلْتُ « 8 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، كَيْفَ ذَا « 9 » وَأَنَا أُطْعِمُهُمْ طَعَامِي ، وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمْ مِنْ مَالِي ، وَيَخْدُمُهُمْ خَادِمِي « 10 » ؟
هامش
( 1 ) . في « بح » : « دخل » .
( 2 ) . في « ط » : « رزقه » بدون الواو .
( 3 ) . قرب الإسناد ، ص 75 ، ذيل ح 241 ؛ والجعفريّات ، ص 153 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 20 ، ص 539 ، ح 19963 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 317 ، ح 30646 .
( 4 ) . تقدّم الخبر - مع اختلاف يسير في الألفاظ - في الكافي ، ح 2182 بنفس السند عن ابن أبي عمير عن أبي محمّد الوابشي . وهو الظاهر ؛ فإنّه لم يثبت رواية ابن أبي عمير - بعناوينه المختلفة - عن محمّد بن قيس مباشرة . وما ورد في التهذيب ، ج 7 ، ص 190 ، ح 841 من رواية ابن أبي عمير عن محمّد بن قيس ، فقد تقدّم ذيل الكافي ، ح 9094 أنّ الصواب فيه محمّد بن ميسِّر ، وهو محمّد بن ميسِّر بن عبد العزيز الذي روى ابن أبي عمير كتابه . راجع : رجال النجاشي ، ص 368 ، الرقم 997 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 421 ، الرقم 644 . أضف إلى ذلك أنّ الخبر ورد في المحاسن ، ص 390 ، ح 26 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن أبي محمّد الوابشي .
( 5 ) . في « ن » : + « بعض » .
( 6 ) . في « ط » : - « قوماً » . وفي الوسائل « يوماً » .
( 7 ) . في « ق ، م ، ن ، بف ، جد » : « وأقلّ وأكثر » .
( 8 ) . في « بن » والكافي ، ح 2182 والمحاسن والأمالي للطوسي : « فقلت » .
( 9 ) . في « ط » والوسائل والكافي ، ح 2182 والمحاسن : - « ذا » .
( 10 ) . في الكافي ، ح 2182 : « وأخدمهم عيالي » .