11501 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يَضْرِبُ الصَّيْدَ ، فَيَقُدُّهُ « 1 » نِصْفَيْنِ « 2 » ، قَالَ : « يَأْكُلُهُمَا « 3 » جَمِيعاً ، فَإِنْ « 4 » ضَرَبَهُ وَأَبَانَ « 5 » مِنْهُ « 6 » عُضْواً « 7 » ، لَمْ يَأْكُلْ « 8 » مِنْهُ مَا أَبَانَ مِنْهُ « 9 » ، وَأَكَلَ سَائِرَهُ » . « 10 »
9 - بَابُ مَا يُنْتَفَعُ « 11 » بِهِ مِنَ الْمَيْتَةِ وَمَا لَايُنْتَفَعُ « 12 » بِهِ « 13 » مِنْهَا
11502 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :
كُنْتُ جَالِساً فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِذْ « 14 » أَقْبَلَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ « 15 » ، فَقَالَ « 16 » : مَنْ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ؟ قُلْتُ « 17 » : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَقُلْتُ : مَا « 18 » حَاجَتُكَ ؟ فَقَالَ « 19 »
هامش
( 1 ) . في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ق ، ن » والوسائل : « فيجدله » .
( 2 ) . في الوسائل : « بنصفين » .
( 3 ) . في « بح » وحاشية « جت » : « لا يأكلهما » .
( 4 ) . في الوسائل : « وإن » .
( 5 ) . في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « فأبان » . وفي « ط ، ق ، ن ، بف » وحاشية « جت » : « بان » بدل « وأبان » .
( 6 ) . في حاشية « جت » : « عنه » .
( 7 ) . في « ق ، بف » وحاشية « جت » : « عضو » .
( 8 ) . في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جد » والوافي : « لم يؤكل » .
( 9 ) . في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي : « ما أبانه » .
( 10 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 109 ، ح 19028 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 386 ، ح 29810 .
( 11 ) . في « م ، بن ، جد » : « ما لا ينتفع » .
( 12 ) . في « م ، بن ، جد » : « وما ينتفع » .
( 13 ) . في « ق ، بح ، جت » : - « به » .
( 14 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج 10 و 46 . وفي « بح » والمطبوع : « إذا » .
( 15 ) . في « بف » : « فيسلّم » .
( 16 ) . في « ط ، ق ، بح » وحاشية « م ، ن ، جت » والوافي : « فقلت له » .
( 17 ) . في « ط ، ق ، بح » وحاشية « م ، ن ، جت » والوافي : « قال » .
( 18 ) . في البحار ، ج 46 : « فما » .
( 19 ) . في « م ، بن ، جد » : « قال » .