فَقَالَ « 1 » : « لَا يُذَكّى « 2 » إِلَّا بِحَدِيدَةٍ ، نَهى عَنْ ذلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 3 » » . « 4 »
2 - بَابٌ آخَرُ مِنْهُ فِي حَالِ الِاضْطِرَارِ
11374 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الذَّبِيحَةِ بِغَيْرِ حَدِيدَةٍ ، قَالَ « 5 » : « إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَيْهَا ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ حَدِيدَةً ، فَاذْبَحْهَا بِحَجَرٍ » . « 6 »
11375 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرْوَةِ وَالْقَصَبَةِ وَالْعُودِ « 7 » : أَ يُذْبَحُ بِهِنَّ إِذَا لَمْ يَجِدُوا سِكِّيناً ؟
قَالَ : « إِذَا فَرَى « 8 » الْأَوْدَاجَ ، فَلَا بَأْسَ بِذلِكَ « 9 » » .
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ
هامش
( 1 ) . في « م ، بف ، جد » : « قال » .
( 2 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « لا تذكّ » .
( 3 ) . في « ط » : « نهى أمير المؤمنين صلوات اللَّه عليه عن ذلك » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 51 ، ح 210 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 79 ، ح 293 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 208 ، ح 19251 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 8 ، ح 29849 .
( 5 ) . في « بن » والتهذيب والاستبصار : - « قال » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 52 ، ح 215 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 80 ، ح 298 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج 19 ، ص 208 ، ح 19252 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 9 ، ح 29853 .
( 7 ) . قد مضى ترجمة المَروة والقصبة والعُود في الباب السابق .
( 8 ) . أصل الفري : القطع . يقال : فريت الشيء أفريه فرياً : شققته وقطعته للإصلاح . النهاية ، ج 3 ، ص 442 ( فري ) .
( 9 ) . في الاستبصار : - « بذلك » .