11311 / 3 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ « 1 » ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 2 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا أَخَذَتِ الْحِبَالَةُ ، فَقَطَعَتْ مِنْهُ شَيْئاً ، فَهُوَ مَيِّتٌ ؛ وَمَا أَدْرَكْتَ مِنْ سَائِرِ جَسَدِهِ حَيّاً ، فَذَكِّهِ ، ثُمَّ كُلْ مِنْهُ « 3 » » . « 4 »
11312 / 4 . أَبَانٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا أَخَذَتِ الْحِبَالَةُ « 5 » ، فَانْقَطَعَ « 6 » مِنْهُ شَيْءٌ أَوْ مَاتَ « 7 » ، فَهُوَ مَيْتَةٌ « 8 » » . « 9 »
11313 / 5 . أَبَانٌ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ « 10 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا أَخَذَتِ الْحَبَائِلُ ، فَقَطَعَتْ مِنْهُ شَيْئاً ، فَهُوَ مَيِّتٌ « 11 » ؛
هامش
( 1 ) . المراد من الوشّاء هو الحسن بن عليّ الوشّاء . والمتكرّر في الأسناد روايته - بعناوينه المختلفة : الحسن بنعليّ ، الحسن بن عليّ الوشّاء ، الحسن بن عليّ الخزّاز والوشّاء - عن أبان [ بن عثمان ] عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه . ولم نجد في غير سند هذا الخبر رواية الوشّاء عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه مباشرة . والظاهر سقوط « عن أبان » أو « عن أبان بن عثمان » من السند . وأبان بن عثمان هو الواسطة الفريدة بين الوشّاء وبين عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 390 ، ص 421 - 422 وص 425 ؛ تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 308 ويؤيّد ذلك ما يأتي في الحديثين 4 و 5 من ابتداء السند بأبان تعليقاً على ما قبلهما .
نعم يمكن أن يكون السندان الآتيان معلّقين على سند الحديث الثاني . لكن هذا لا يضرّ بما استظهرنا من سقوط « عن أبان [ بن عثمان ] » في ما نحن فيه .
( 2 ) . في « ط » : - « بن أبي عبد اللَّه » .
( 3 ) . في « ط » : - « منه » . وفي التهذيب : - « ثمّ كل منه » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 37 ، ح 156 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 175 ، ح 19173 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 376 ، ذيل ح 29790 .
( 5 ) . في « ن ، بف ، جت » وحاشية « م ، جد » : « الحبائل » .
( 6 ) . في « بن » : « فانقلع » . وفي « م » : « فقطع » .
( 7 ) . في الوسائل : - « أو مات » .
( 8 ) . لم ترد هذه الرواية في « ط » .
( 9 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 176 ، ح 19175 ، الوسائل ، ج 23 ، ص 377 ، ح 29791 .
( 10 ) . في « بن » والوسائل : « عن أحدهما » .
( 11 ) . في « بف » : « ميتة » .