رَافَقْتُ « 1 » أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي السَّنَةِ الَّتِي حَجَّ فِيهَا فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ الْمُعْتَصِمِ ، فَقُلْتُ لَهُ - وَأَنَا مَعَهُ عَلَى الْمَائِدَةِ ، وَهُنَاكَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَوْلِيَاءِ السُّلْطَانِ - : إِنَّ وَالِيَنَا - جُعِلْتُ فِدَاكَ - رَجُلٌ يَتَوَلَّاكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَيُحِبُّكُمْ ، وَعَلَيَّ فِي دِيوَانِهِ خَرَاجٌ « 2 » ، فَإِنْ رَأَيْتَ - جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ « 3 » - أَنْ تَكْتُبَ « 4 » إِلَيْهِ « 5 » بِالْإِحْسَانِ إِلَيَّ .
فَقَالَ لِي « 6 » : « لَا أَعْرِفُهُ » .
فَقُلْتُ « 7 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ « 8 » ، إِنَّهُ - عَلى مَا قُلْتُ - مِنْ مُحِبِّيكُمْ « 9 » أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَكِتَابُكَ يَنْفَعُنِي عِنْدَهُ .
فَأَخَذَ الْقِرْطَاسَ ، وَكَتَبَ « 10 » : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ مُوصِلَ كِتَابِي هذَا ذَكَرَ عَنْكَ مَذْهَباً جَمِيلًا ، وَإِنَّ مَا « 11 » لَكَ مِنْ عَمَلِكَ « 12 » مَا أَحْسَنْتَ فِيهِ ، فَأَحْسِنْ إِلى إِخْوَانِكَ ، وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - سَائِلُكَ عَنْ مَثَاقِيلِ الذَّرِّ وَالْخَرْدَلِ » .
قَالَ : فَلَمَّا وَرَدْتُ سِجِسْتَانَ ، سَبَقَ الْخَبَرُ إِلَى « 13 » الْحُسَيْنِ « 14 » بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف » والوسائل : « وافقت » .
( 2 ) . الخَراج : ما يخرج من غَلّة الأرض أو الغلام . والغلّة : الدخل من كراء دار ، أو فائدة أرض ونحو ذلك ، ثمّ سمّيالإتاوة خراجاً ، وهو ما يأخذه السلطان من أموال الناس . راجع : المغرب ، ص 141 ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 251 ( خرج ) .
( 3 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « جعلت فداك » .
( 4 ) . في « جت » : + « لي » .
( 5 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار ، ج 46 و 50 والتهذيب . وفي المطبوع : + « كتاباً » .
( 6 ) . في « ط ، ى ، بح ، جد ، جن » والبحار ، ج 46 و 50 والتهذيب : - « لي » .
( 7 ) . في « ط ، بف » والوافي : + « له » .
( 8 ) . في « ط ، بف » : - « جعلت فداك » .
( 9 ) . في « ط » وحاشية « جت » : « محبّتكم » .
( 10 ) . في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار ، ج 46 و 50 : « فكتب » .
( 11 ) . في « بخ ، بف » والوسائل : « وإنّما » .
( 12 ) . في « ى ، بس ، جد ، جن » : + « إلّا » . وفي التهذيب : « أعمالك إلّا » بدل « عملك » .
( 13 ) . في « بف » : + « أبي » .
( 14 ) . في « ط » : « الحسن » .