تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 599

مساهمون:

ص٥٩٩
قَالَ : « إِنْ كَانَ أُتِيَ « 1 » عَلى « 2 » يَدَيْهِ « 3 » مِنْ غَيْرِ فَسَادٍ ، لَمْ يُؤَاخِذْهُ اللَّهُ « 4 » إِذَا عَلِمَ نِيَّتَهُ « 5 » لِلْأَدَاءِ « 6 » ، إِلَّا مَنْ كَانَ لَايُرِيدُ أَنْ يُؤَدِّيَ عَنْ « 7 » أَمَانَتِهِ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ السَّارِقِ ؛ وَكَذلِكَ الزَّكَاةُ أَيْضاً ، وَكَذلِكَ مَنِ اسْتَحَلَّ أَنْ يَذْهَبَ بِمُهُورِ النِّسَاءِ » . « 8 » 8483 / 2 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنِ اسْتَدَانَ دَيْناً ، فَلَمْ يَنْوِ « 9 » قَضَاءَهُ « 10 » ، كَانَ « 11 » بِمَنْزِلَةِ السَّارِقِ » . « 12 »

24 - بَابُ بَيْعِ « 13 » الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ

8484 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
هامش
( 1 ) . في « بف » : - « اتي » . ( 2 ) . في « ى » : « عليه » . ( 3 ) . في التهذيب : « على بدنه أنفقه » بدل « اتي على يديه » . وفي الوافي : « اتي على يديه ، على البناء للمفعول ، أي هلك ونفد » . ( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : + « [ عليه ] » . ( 5 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد » والوافي . وفي المطبوع : « بنيّته » . ( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « [ الأداء ] » . وفي الوسائل : - « للأداء » . ( 7 ) . في « ط » : - « عن » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 191 ، ح 411 ، معلّقاً عن الكليني . الكافي ، كتاب النكاح ، باب من يمهر المهر ولا ينوي قضاه ، ح 9663 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « من أمهر مهراً ثمّ لا ينوي قضاءه ، كان بمنزلة السارق » الوافي ، ج 18 ، ص 787 ، ح 18295 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 327 ، ح 23778 . ( 9 ) . في « بس » : « فلن ينو » . ( 10 ) . هكذا في « بخ ، بس » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « قضاه » . ( 11 ) . في « ى ، بح » وحاشية « جت ، جن » : « فهو » . ( 12 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 153 ، ح 611 ؛ والخصال ، ص 153 ، باب الثلاثة ، ح 190 ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله . فقه الرضا عليه السلام ، ص 268 ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 787 ، ح 18294 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 328 ، ح 23779 . ( 13 ) . في « بخ ، جت » : + « الرجل » .