عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - يَحْتَطِبُ وَيَسْتَقِي وَيَكْنُسُ ، وَكَانَتْ فَاطِمَةُ - سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهَا - تَطْحَنُ وَتَعْجِنُ وَتَخْبِزُ » . « 1 »
8429 / 2 . أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدَلِ « 2 » بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ ، عَنِ الْكَاهِلِيِّ ، عَنْ مُعَاذٍ بَيَّاعِ الْأَكْسِيَةِ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَحْلُبُ عَنْزَ « 3 » أَهْلِهِ » . « 4 »
12 - بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ وَتَقْدِيرِ الْمَعِيشَةِ
8430 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ « 5 » فِي حِكْمَةِ آلِ دَاوُدَ « 6 » : يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ الْعَاقِلِ أَنْ لَا يُرى ظَاعِناً « 7 » إِلَّا فِي ثَلَاثٍ « 8 » : مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ ، أَوْ تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ ، أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ ذَاتِ « 9 » مُحَرَّمٍ « 10 » ؛ وَيَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ « 11 » لَهُ سَاعَةٌ يُفْضِي بِهَا إِلى عَمَلِهِ فِيمَا بَيْنَهُ
هامش
( 1 ) . الأمالي للطوسي ، ص 660 ، المجلس 35 ، ح 13 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير . الفقيه ، ج 3 ، ص 169 ، ح 3640 ، معلّقاً عن هشام بن سالم . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح 14991 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 77 ، ح 16893 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 62 ، ح 21985 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 151 ، ح 7 .
( 2 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « عبديل » .
( 3 ) . العَنْزُ : المائزة ، وهي الأنثى من المَعز . الصحاح ، ج 3 ، ص 887 ( عنز ) .
( 4 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 77 ، ح 16894 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 62 ، ح 21986 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 273 ، ح 97 .
( 5 ) . في الخصال ، ص 120 : « مكتوب » بدل « إنّ » .
( 6 ) . في الوافي : « في الحكمة لآل داود » .
( 7 ) . الظاعن : السائر ، والمسافر ؛ من الظَعْن ، وهو السير والذهاب والارتحال . راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 270 ؛ المصباح المنير ، ص 385 ( ظعن ) .
( 8 ) . في « ط » والمحاسن ، ح 5 : - « ثلاث » .
( 9 ) . في « ط » والفقيه ، ج 2 و 4 والمحاسن ، ح 5 والأمالي للطوسي ، ص 539 والخصال ، ص 120 : - « ذات » .
( 10 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 168 ، ح 3631 ، مرسلًا ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص 208 ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله ؛ وفيه ، ص 255 ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 17 ، ص 97 ، ح 16937 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 66 ، ح 22001 .
( 11 ) . في « ط ، جن » : « أن تكون » .