تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 547

مساهمون:

ص٥٤٧
وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ « 1 » ، وَلَا يَحْمِلَنَّكُمُ « 2 » اسْتِبْطَاءُ شَيْءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِشَيْءٍ مِنْ مَعْصِيَةِ « 3 » اللَّهِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - قَسَمَ الْأَرْزَاقَ بَيْنَ خَلْقِهِ حَلَالًا « 4 » ، وَلَمْ يَقْسِمْهَا حَرَاماً ، فَمَنِ اتَّقَى اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ « 5 » - وَصَبَرَ ، أَتَاهُ اللَّهُ بِرِزْقِهِ « 6 » مِنْ حِلِّهِ ، وَمَنْ هَتَكَ « 7 » حِجَابَ السِّتْرِ « 8 » وَعَجَّلَ ، فَأَخَذَهُ « 9 » مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ ، قُصَّ بِهِ « 10 » مِنْ رِزْقِهِ الْحَلَالِ ، وَحُوسِبَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ « 11 » » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في الوافي : « وأجملوا في الطلب ، أي لا يكن كدّكم فيه فاحشاً ، وعطفه على اتّقوا اللَّه ، يحتمل المعنيين : أحدهما أن يكون المراد : اتّقوا اللَّه في هذا الكدّ الفاحش ، أي لا تفعلوه . والثاني : أنّكم إذا اتّقيتم اللَّه لا تحتاجون إلى هذا الكدّ والتعب ، ويكون إشارة إلى قوله تعالى :« وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ »[ الطلاق ( 65 ) : 2 - 3 ] » . ( 2 ) . في المرآة : « ولا يحملنّكم ، أي لا يبعثكم ويحدوكم ، والمصدر المسبوك من « أن » المصدريّة ومعمولها منصوب بنزع الخافض ، أي لا يبعثكم استبطاء الرزق على طلبه بالمعصية » . ( 3 ) . في الوسائل : « بمعصية » بدل « بشيء من معصية » . ( 4 ) . في المرآة : « قوله : حلالًا ، منصوب على الحاليّة أو المفعوليّة بتضمين « قسم » معنى جعل » . ( 5 ) . في « بح » : - « اللَّه عزّ وجلّ » . ( 6 ) . في « ى » : « برزق » . وفي البحار : « رزقه » بدل « اللَّه برزقه » . ( 7 ) . الهَتْك : خَرقُ الستر عمّا وراءه . الصحاح ، ج 4 ، ص 1616 ( هتك ) . ( 8 ) . في الوافي : « إضافة الحجاب إلى الستر بيانيّة إن كسرت السين ، ولاميّة إن فتحتها ، وفي الكلام استعارة » . ( 9 ) . في البحار : « ستر اللَّه عزّ وجلّ وأخذه » بدل « الستر وعجّل فأخذه » . ( 10 ) . في « بح » : « أن تصيبوا » . ( 11 ) . في البحار : - « يوم القيامة » . ( 12 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 321 ، ح 880 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الطاعة والتقوى ، ذيل ح 1621 ، بسنده عن أبي حمزة الثمالي ، إلى قوله : « بشيء من معصية اللَّه » مع اختلاف يسير . الأمالي للصدوق ، ص 293 ، المجلس 49 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في آخره . المقنعة ، ص 586 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفي الأخيرين إلى قوله : « وأجملوا في الطلب » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 51 ، ح 16841 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 44 ، ح 21938 ؛ البحار ، ج 5 ، ص 148 ، ح 13 .