تُوجِبُ « 1 » لِي بِهِ مِنْكَ الرِّضَا ، وَتَحُطُّ « 2 » بِهِ « 3 » عَنِّي الْخَطَايَا ، وَتَجْعَلُنِي فِي الْأَحْيَاءِ الْمَرْزُوقِينَ بِأَيْدِي الْعُدَاةِ وَالْعُصَاةِ تَحْتَ لِوَاءِ الْحَقِّ وَرَايَةِ الْهُدى ، مَاضِياً عَلى نُصْرَتِهِمْ قُدُماً « 4 » ، غَيْرَ مُوَلٍّ « 5 » دُبُراً ، وَلَا مُحْدِثٍ شَكّاً ، اللَّهُمَّ وَ « 6 » أَعُوذُ بِكَ عِنْدَ ذلِكَ مِنَ الْجُبْنِ عِنْدَ مَوَارِدِ الْأَهْوَالِ ، وَمِنَ الضَّعْفِ عِنْدَ مُسَاوَرَةِ « 7 » الْأَبْطَالِ « 8 » ، وَ « 9 » مِنَ الذَّنْبِ الْمُحْبِطِ لِلْأَعْمَالِ ، فَأَحْجُمَ « 10 » مَنْ شَكَّ أَوْ أَمْضِي « 11 » بِغَيْرِ يَقِينٍ ، فَيَكُونَ سَعْيِي فِي تَبَابٍ « 12 » ، وَعَمَلِي غَيْرَ مَقْبُولٍ » . « 13 »
هامش
( 1 ) . في « جن » : « يوجب » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً .
( 2 ) . في « جن » بالتاء والياء معاً .
( 3 ) . في « جن » : « اللَّه » .
( 4 ) . قال الجوهري : « مضى قُدُماً - بضمّ الدال - : لم يعرّج ولم ينثن » . وقال ابن منظور : « القُدُم : المُضيّ أمامَ أمامَ ، وهو يمشي القُدُم والقُدَميّة واليَقْدُميّة والتقدّميّة ، إذا مضى في الحرب . ورجل قُدُم وقَدَم : شجاع . والأنثى : قَدَمة . ورجل قُدُم : مقتحم للأشياء يتقدّم الناس ويمضي في الحرب قدماً » . الصحاح ، ج 5 ، ص 2007 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 466 ( قدم ) .
( 5 ) . في الوافي : « مولّى » .
( 6 ) . في « جت » : « إنّي » بدل « و » .
( 7 ) . في « جن » : « مساواة » . والمُساورة : المواثبة والمغالبة . يقال : ساوَرَه ، أي واثبه وأخذ برأسه . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 690 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 578 ؛ المصباح المنير ، ص 294 ( سور ) .
( 8 ) . في « بف » والوافي : « الأقران » .
( 9 ) . في التهذيب : - « من الجبن عند موارد الأهوال ومن الضعف عند مساورة الأبطال و » .
( 10 ) . الجعفريّات ، ص 84 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 118 ، ح 14766 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 138 ، ح 20162 ؛ البحار ، ج 19 ، ص 164 ، ح 3 .
( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : « أو مضى » .
( 12 ) . التَّباب : الخُسران ، والهلاك . تقول منه : تبّ تَباباً ، وتبّت يداه . الصحاح ، ج 1 ، ص 90 ( تبب ) .
( 13 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 81 ، ح 237 ، بسنده عن عبد اللَّه بن ميمون ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، ضمن أدعية شهر رمضان ، من قوله : « اللّهمّ إنّك أعلمت سبيلًا » . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 113 ، ح 143 ، عن عبد اللَّه بن ميمون القدّاح ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « ولا مبدّلًا تبديلًا » الوافي ، ج 15 ، ص 115 ، ح 14764 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 136 ، ح 20158 ؛ البحار ، ج 33 ، ص 452 ، ح 664 .