20 - بَابٌ « 1 »
8279 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ ، عَنْ أَبِيهِ مَيْمُونٍ « 2 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْقِتَالَ قَالَ هذِهِ الدَّعَوَاتِ :
اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَعْلَمْتَ « 3 » سَبِيلًا مِنْ سُبُلِكَ « 4 » ، جَعَلْتَ فِيهِ رِضَاكَ ، وَنَدَبْتَ إِلَيْهِ أَوْلِيَاءَكَ ، وَجَعَلْتَهُ أَشْرَفَ سُبُلِكَ عِنْدَكَ ثَوَاباً ، وَأَكْرَمَهَا لَدَيْكَ « 5 » مَآباً ، وَأَحَبَّهَا إِلَيْكَ « 6 » مَسْلَكاً ، ثُمَّ اشْتَرَيْتَ فِيهِ « 7 »
« مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ »
« 8 » وَعْداً عَلَيْكَ « 9 » حَقّاً ، فَاجْعَلْنِي مِمَّنْ اشْتَرى « 10 » فِيهِ مِنْكَ نَفْسَهُ ، ثُمَّ وَفى لَكَ بِبَيْعِهِ « 11 » الَّذِي بَايَعَكَ عَلَيْهِ غَيْرَ نَاكِثٍ وَلَا نَاقِضٍ عَهْداً « 12 » ، وَلَا مُبَدِّلًا « 13 » تَبْدِيلًا ، بَلِ « 14 » اسْتِيجَاباً لِمَحَبَّتِكَ ، وَتَقَرُّباً بِهِ إِلَيْكَ « 15 » ، فَاجْعَلْهُ خَاتِمَةَ عَمَلِي ، وَصَيِّرْ فِيهِ فَنَاءَ عُمُرِي ، وَارْزُقْنِي فِيهِ « 16 » لَكَ وَبِهِ مَشْهَداً « 17 »
هامش
( 1 ) . في « بف » : + « الدعاء عند القتال » .
( 2 ) . في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار : « الميمون » . واستعمال ميمون بالألف واللام غريب .
( 3 ) . في « بف » : « علمت » .
( 4 ) . في الوسائل : « سبيلك » .
( 5 ) . في تفسير العيّاشي : « إليك » .
( 6 ) . في « بس » : « لديك » .
( 7 ) . في « بس » : - « فيه » .
( 8 ) . التوبة ( 9 ) : 111 .
( 9 ) . في « بف ، جت » : « عليه » .
( 10 ) . « فأحجم » أي أكفّ . يقال : حجمته عن الشيء فأحجم ، وهذا من النوادر . وقرأه العلّامة الفيض بضمّ الهمزةمن الإحجام ، حيث قال في الوافي : « الإحجام ، بتقديم المهملة على الجيم : ضدّ الإقدام » . وراجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 116 ( حجم ) .
( 11 ) . في « بث ، جت » وتفسير العيّاشي : « ببيعته » . وفي « بس » : « ببيعة » .
( 12 ) . في البحار : « عهد » .
( 13 ) . في « بح » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب وتفسير العيّاشي : « ولا مبدّل » .
( 14 ) . في التهذيب : + « إلّا استنجازاً لموعودك و » .
( 15 ) . في التهذيب : + « فصلّ على محمّد وآله » .
( 16 ) . في « جن » : « منه » .
( 17 ) . في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 384 : « قوله عليه السلام : وبه مشهداً ، عطف على « فيه » ، ولعلّه زيد من النسّاخ ، أو صحّف » .