وَخَطَبُوا « 1 » فَأَطَالُوا « 2 » .
فَقَالَ لَهُمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّكُمْ قَدْ أَكْثَرْتُمْ عَلَيَّ ، فَأَسْنِدُوا أَمْرَكُمْ إِلى رَجُلٍ مِنْكُمْ ، وَلْيَتَكَلَّمْ بِحُجَجِكُمْ « 3 » وَيُوجِزُ « 4 » » .
فَأَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إِلى عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، فَتَكَلَّمَ ، فَأَبْلَغَ وَأَطَالَ ، فَكَانَ « 5 » فِيمَا قَالَ أَنْ قَالَ : قَدْ قَتَلَ أَهْلُ الشَّامِ خَلِيفَتَهُمْ ، وَضَرَبَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ « 6 » ، وَشَتَّتَ اللَّهُ « 7 » أَمْرَهُمْ ، فَنَظَرْنَا « 8 » ، فَوَجَدْنَا رَجُلًا لَهُ دِينٌ وَعَقْلٌ « 9 » وَمُرُوَّةٌ وَمَوْضِعٌ وَمَعْدِنٌ لِلْخِلَافَةِ ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَجْتَمِعَ عَلَيْهِ ، فَنُبَايِعَهُ ، ثُمَّ نَظْهَرَ مَعَهُ ، فَمَنْ كَانَ بَايَعَنَا « 10 » فَهُوَ مِنَّا وَكُنَّا مِنْهُ ، وَمَنِ اعْتَزَلَنَا كَفَفْنَا عَنْهُ ، وَمَنْ نَصَبَ لَنَا « 11 » جَاهَدْنَاهُ وَنَصَبْنَا لَهُ عَلى بَغْيِهِ وَرَدِّهِ إِلَى الْحَقِّ وَأَهْلِهِ ، وَقَدْ أَحْبَبْنَا أَنْ نَعْرِضَ ذلِكَ عَلَيْكَ ، فَتَدْخُلَ مَعَنَا ؛ فَإِنَّهُ لَاغِنًى بِنَا عَنْ مِثْلِكَ ؛ لِمَوْضِعِكَ « 12 » وَكَثْرَةِ شِيعَتِكَ .
فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَ كُلُّكُمْ عَلى مِثْلِ مَا قَالَ عَمْرٌو ؟ » .
قَالُوا : نَعَمْ .
فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنى عَلَيْهِ ، وَصَلّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، ثُمَّ قَالَ : « إِنَّمَا « 13 » نَسْخَطُ إِذَا عُصِيَ
هامش
( 1 ) . في « بح ، جد ، جن » وحاشية « بس » : « وخبطوا » .
( 2 ) . في الوافي : « خطبوا فأطالوا ؛ يعني أتوا بصنعة الخطابة من الكلام من المظنونات والمقبولات ، أو أتوا بخطبة مشتملة على الحمد والثناء » .
( 3 ) . في « بث » : « لحجّتكم » .
( 4 ) . في « بس » : « ويؤجر » .
( 5 ) . في الوافي : « وكان » .
( 6 ) . في الوافي : « وضرب بعضهم ببعض ، كناية عن الخلاف والشقاق بينهم » .
( 7 ) . في الوسائل والتهذيب ، ج 6 : - « اللَّه » .
( 8 ) . في « جن » : « فنظرناهم » .
( 9 ) . في الوسائل : « عقل ودين » .
( 10 ) . في « بح ، جن » : « أتوالاهما » .
( 11 ) . النَصْب : المُعاداة . ومنه الناصب ، وهو الذي يتظاهر بعداوة أهل البيت عليهم السلام أو لمواليهم لأجل متابعتهم لهم . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 239 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 173 ( نصب ) .
( 12 ) . في « بف » : « بموضعك » .
( 13 ) . في « بف » : « إنّا » .