تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 326

مساهمون:

ص٣٢٦
حَجَّةً ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي تَمَامَ الْعِشْرِينَ حَجَّةً . قَالَ : « هَلْ زُرْتَ قَبْرَ « 1 » الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ » قَالَ : لَا ، قَالَ : « لَزِيَارَتُهُ « 2 » خَيْرٌ مِنْ عِشْرِينَ حَجَّةً » . « 3 » 8169 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ « 4 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيِّ « 5 » ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقُلْتُ لَهُ « 6 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، آتِي « 7 » قَبْرَ الْحُسَيْنِ « 8 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ قَالَ : « نَعَمْ يَا أَبَا سَعِيدٍ « 9 » ، فَائْتِ « 10 » قَبْرَ « 11 » ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَطْيَبِ الطَّيِّبِينَ وَأَطْهَرِ الطَّاهِرِينَ وَأَبَرِّ « 12 » الْأَبْرَارِ ، فَإِذَا زُرْتَهُ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بِهِ « 13 » خَمْساً « 14 » وَعِشْرِينَ حَجَّةً « 15 » » . « 16 »
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف » : - « قبر » . ( 2 ) . في « بف » : « زيارته » . ( 3 ) . كامل الزيارات ، ص 160 ، الباب 65 ، ح 15 ؛ وثواب الأعمال ، ص 119 ، ح 21 ، بسندهما عن محمّد بن الحسين . كامل الزيارات ، ص 163 ، الباب 65 ، ح 8 ، بسنده عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة الوافي ، ج 14 ، ص 1461 ، ح 14524 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 447 ، ح 19570 . ( 4 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن محمّد بن الحسين ، محمّد بن يحيى . ( 5 ) . في « بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جر » وحاشية « بث » : « المكاري » . لكن لم نجد رواية صالح بن عقبة عن أبي سعيد المكاري ، وقد تكرّر الخبر في المصادر وفي الجميع : أبي سعيد المدائني . ( 6 ) . في « ى » وكامل الزيارات ، ص 161 وص 154 : - « له » . ( 7 ) . هكذا في « ى ، بس ، جد » وحاشية « بث » والوسائل وكامل الزيارات والثواب ، ص 112 ، ح 9 وح 14 وص 117 . وفي « بث ، بح ، بف » والوافي : « أتيت » . وفي المطبوع : « أئت » . ( 8 ) . في كامل الزيارات ، ص 146 : « قبر ابن رسول اللَّه » . ( 9 ) . في الوسائل : - « يا أبا سعيد » . ( 10 ) . في ثواب الأعمال : + « النهوض و » . ( 11 ) . في كامل الزيارات ، ص 161 : + « الحسين » . ( 12 ) . في « بث » : « وابن » . ( 13 ) . في كامل الزيارات ، ص 164 والثواب ، ص 112 ، ح 14 : « عتق » بدل « به » . ( 14 ) . هكذا في « بث ، بح » والثواب ، ص 117 . وفي المطبوع والوافي : « خمسة » . وفي الثواب ، ص 112 ، ح 9 : « اثنين » . وفي كامل الزيارات ، ص 154 : « اثنتان » . ( 15 ) . في كامل الزيارات ، ص 164 والثواب ، ص 112 ، ح 14 : « رقبة » . وفي الثواب ، ص 112 ، ح 9 وكامل الزيارات ، ص 154 : « عمرة » . ( 16 ) . كامل الزيارات ، ص 161 ، الباب 66 ، ح 2 ، عن محمّد بن يعقوب بهذا السند ، وبسند آخر أيضاً عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة . وفي كامل الزيارات ، ص 164 ، الباب 67 ، ح 2 ؛ وثواب الأعمال ، ص 112 ، ح 14 ؛ وص 117 ، ح 35 ، بسند آخر عن محمّد بن الحسين . كامل الزيارات ، ص 164 ، الباب 66 ، ذيل ح 2 ، بسنده عن محمّد بن إسماعيل . وفي كامل الزيارات ، ص 154 ، الباب 63 ، ح 2 ؛ وثواب الأعمال ، ص 112 ، ح 9 ، بسندهما عن أبي سعيد المدائني الوافي ، ج 14 ، ص 1461 ح 14525 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 448 ، ح 19571 ، ح 6 .