الْجَهْمِ « 1 » ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ أَفْضَلِ مَوْضِعٍ فِي الْمَسْجِدِ يُصَلّى فِيهِ ؟
قَالَ : « الْحَطِيمُ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ وَبَابِ الْبَيْتِ » .
قُلْتُ : وَالَّذِي يَلِي ذلِكَ فِي الْفَضْلِ ؟
فَذَكَرَ أَنَّهُ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
قُلْتُ : ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فِي الْفَضْلِ ؟
قَالَ : « فِي الْحِجْرِ » .
قُلْتُ : ثُمَّ الَّذِي يَلِي ذلِكَ ؟
قَالَ : « كُلُّ مَا دَنَا مِنَ الْبَيْتِ » . « 2 »
7989 / 2 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 3 » ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الصَّلَاةُ فِي الْحَرَمِ كُلِّهِ سَوَاءٌ ؟
فَقَالَ : « يَا أَبَا عُبَيْدَةَ ، مَا الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كُلِّهِ سَوَاءً ، فَكَيْفَ يَكُونُ « 4 » فِي الْحَرَمِ كُلِّهِ سَوَاءً ؟ » .
قُلْتُ : فَأَيُّ بِقَاعِهِ « 5 » أَفْضَلُ ؟
قَالَ : « مَا بَيْنَ الْبَابِ إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ » . « 6 »
هامش
( 1 ) . في « ى ، بث ، بف » وحاشية « بح » : « جهم » بدل « الجهم » .
( 2 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 46 ، ح 11483 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 273 ، ح 6527 .
( 3 ) . هكذا في « بث ، جد » والوافي والوسائل . وفي « بح ، بس ، بف » والمطبوع : « الخزّاز » . وما أثبتناه هو الصواب ، كما تقدّم ذيل ح 75 ، فلاحظ .
( 4 ) . في الوافي : « تكون » .
( 5 ) . في « بخ » : « بقعة » .
( 6 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 46 ، ح 11482 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 274 ، ح 6530 .