تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 186

مساهمون:

ص١٨٦
الْحَرَمَيْنِ « 1 » » . « 2 » 7985 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ : عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنَّا إِذَا دَخَلْنَا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ، نُتِمُّ أَوْ نَقْصُرُ ؟ قَالَ : « إِنْ قَصَرْتَ فَذَاكَ « 3 » ، وَإِنْ أَتْمَمْتَ فَهُوَ خَيْرٌ يَزْدَادُ « 4 » » . « 5 » 7986 / 7 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مِسْمَعٍ : عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ أَبِي يَرى لِهذَيْنِ الْحَرَمَيْنِ مَا لَايَرَاهُ لِغَيْرِهِمَا ، وَيَقُولُ : إِنَّ الْإِتْمَامَ فِيهِمَا مِنَ الْأَمْرِ الْمَذْخُورِ » . « 6 » 7987 / 8 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً « 7 » ، عَنْ
هامش
( 1 ) . في الفقيه : « من الأمر المذخور إتمام الصلاة في أربعة مواطن بمكّة والمدينة ومسجد الكوفة وحائر الحسين » بدل « الإتمام في الحرمين » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 429 ، ح 1490 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 334 ، ح 1187 ، معلّقاً عن الكليني . كامل الزيارات ، ص 249 ، الباب 82 ، ح 4 ، بسند آخر . الفقيه ، ج 1 ، ص 442 ، ح 1283 ، مرسلًا ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 7 ، ص 182 ، ح 5725 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 530 ، ح 11362 . ( 3 ) . في « ى ، بخ ، جد » والوسائل : « فلذلك » . ( 4 ) . في « ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب ح 1491 والاستبصار ، ح 1188 : « تزداد » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 430 ، ح 1491 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 334 ، ح 1188 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 430 ، ح 1493 ؛ وص 474 ، ح 1669 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 334 ، ح 1190 ؛ وكامل الزيارات ، ص 250 ، الباب 82 ، ح 10 ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 182 ، ح 5726 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 529 ، ح 11358 . ( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 426 ، ح 1478 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 230 ، ح 1174 ، بسندهما عن أبان الوافي ، ج 7 ، ص 182 ، ح 5727 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 524 ، ح 11344 . ( 7 ) . في « بح » : - « جميعاً » .