عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّ الرِّوَايَةَ قَدِ اخْتَلَفَتْ « 2 » عَنْ آبَائِكَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فِي الْإِتْمَامِ وَالتَّقْصِيرِ فِي الْحَرَمَيْنِ ، فَمِنْهَا بِأَنْ يُتِمَّ الصَّلَاةَ وَلَوْ صَلَاةً وَاحِدَةً ، وَمِنْهَا أَنْ يُقَصِّرَ مَا لَمْ يَنْوِ مُقَامَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، وَلَمْ أَزَلْ عَلَى الْإِتْمَامِ فِيهَا إِلى أَنْ صَدَرْنَا فِي حَجِّنَا فِي « 3 » عَامِنَا هذَا ، فَإِنَّ فُقَهَاءَ أَصْحَابِنَا أَشَارُوا عَلَيَّ بِالتَّقْصِيرِ إِذْ « 4 » كُنْتُ لَاأَنْوِي مُقَامَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، فَصِرْتُ إِلَى التَّقْصِيرِ وَقَدْ ضِقْتُ بِذلِكَ حَتّى أَعْرِفَ رَأْيَكَ .
فَكَتَبَ إِلَيَّ بِخَطِّهِ : « قَدْ « 5 » عَلِمْتَ - يَرْحَمُكَ اللَّهُ - فَضْلَ الصَّلَاةِ فِي الْحَرَمَيْنِ عَلى غَيْرِهِمَا ، فَإِنِّي « 6 » أُحِبُّ لَكَ إِذَا دَخَلْتَهُمَا أَنْ لَاتَقْصُرَ ، وَتُكْثِرَ فِيهِمَا الصَّلَاةَ « 7 » » .
فَقُلْتُ لَهُ بَعْدَ ذلِكَ بِسَنَتَيْنِ مُشَافَهَةً : إِنِّي كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِكَذَا وَأَجَبْتَنِي بِكَذَا .
فَقَالَ : « نَعَمْ » .
فَقُلْتُ : أَيَّ « 8 » شَيْءٍ تَعْنِي بِالْحَرَمَيْنِ ؟
فَقَالَ : « مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ » . « 9 »
201 - بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَأَفْضَلِ بُقْعَةٍ « 10 » فِيهِ
7988 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ
هامش
( 1 ) . في الوافي : + « الثاني » .
( 2 ) . في « ى ، جد » : « اختلف » .
( 3 ) . في « بس » : - « في » .
( 4 ) . في « بح ، بف ، جد » والتهذيب والاستبصار : « إذا » .
( 5 ) . في « ى » : « وقد » .
( 6 ) . في « بف ، جد » والوافي والتهذيب والاستبصار : « فأنا » .
( 7 ) . في « بخ ، بف » : « بالصلاة » .
( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فأيّ » .
( 9 ) . في « جن » وردت هذه الرواية بعد الرواية الآتية .
( 10 ) . البُقْعَةُ : قطعة من أرض على غير هيئة التي على جنبها . وجمعه : البِقاع . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 182 ؛ لسان العرب ، ج 8 ، ص 18 ( بقع ) .