بِمَكَّةَ « 1 » » . « 2 »
7972 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ « 3 » يَنْفِرَ الرَّجُلُ فِي النَّفْرِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ يُقِيمُ بِمَكَّةَ » . « 4 »
7973 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 5 » ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا نَفَرْتَ فِي النَّفْرِ الْأَوَّلِ « 6 » ، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُقِيمَ بِمَكَّةَ وَتَبِيتَ بِهَا ، فَلَا بَأْسَ بِذلِكَ » .
قَالَ : وَقَالَ : « إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ بَعْدَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ ، فَبِتْ بِمِنًى ، وَلَيْسَ « 7 » لَكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا حَتّى تُصْبِحَ » . « 8 »
7974 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَيْهِ : أَنَّ « 9 » أَصْحَابَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا عَلَيْنَا ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ النَّفْرَ يَوْمَ الْأَخِيرِ بَعْدَ
هامش
( 1 ) . متن الحديث الخامس في « جن » هو متن الحديث الرابع فيها وبالعكس ، وأمّا السندين فكما في المتن .
( 2 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 273 ، ح 934 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 14 ، ص 1271 ، ح 14245 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 281 ، ح 19207 .
( 3 ) . في « ى » : « بأن » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 274 ، ح 938 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير . الفقيه ، ج 2 ، ص 481 ، صدر ح 3025 ، معلّقاً عن جميل بن درّاج الوافي ، ج 14 ، ص 1272 ، ح 14248 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 274 ، ح 19179 ؛ وص 278 ، ذيل ح 19193 .
( 5 ) . في الوسائل : « صفوان وابن أبي عمير » بدل « صفوان بن يحيى » .
( 6 ) . في « ى » : - « الأوّل » .
( 7 ) . في « بس » والوسائل : « فليس » . وفي البحار : « ليس » بدون الواو .
( 8 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 272 ، ح 930 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 14 ، ص 1273 ، ح 14249 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 277 ، ح 19192 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 89 ، من قوله : « إذا جاء الليل » .
( 9 ) . في « بخ ، بف » : + « بعض » .