فَقَالَ : « كَمْ شِئْتَ ، إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ » يَعْنِي فِي الْكَلَامِ « 1 » . « 2 »
197 - بَابُ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ مِنًى وَمَنْ يَجِبُ عَلَيْهِ التَّقْصِيرُ وَالتَّمَامُ بِمِنًى
7961 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ « 3 » أَهْلَ مَكَّةَ إِذَا زَارُوا الْبَيْتَ وَدَخَلُوا مَنَازِلَهُمْ ، أَتَمُّوا ، وَإِذَا « 4 » لَمْ يَدْخُلُوا مَنَازِلَهُمْ ، قَصَّرُوا » . « 5 »
7962 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ إِذَا خَرَجُوا حُجَّاجاً ، قَصَّرُوا ، وَإِذَا زَارُوا وَرَجَعُوا « 6 » إِلَى مَنَازِلِهِمْ ، أَتَمُّوا » . « 7 »
7963 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :
هامش
( 1 ) . في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 210 : « لعلّ السائل سأل عن عدد التكبيرات التي تقرأ بعد كلّ صلاة ، فقال عليه السلام : ليس فيه عدد معيّن موقّت ، أي محدود . وهذا هو المراد بقوله : يعني في الكلام ، أي ليس المراد عدم التوقيت في عدد الصلاة ، بل في عدد الذكر » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 487 ، ح 1737 ، معلّقاً عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم . وفي الكافي ، كتاب الصلاة ، باب صلاة العيدين والخطبة فيهما ، ح 5627 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 287 ، ح 857 ، بسندهما عن العلاء بن رزين الوافي ، ج 9 ، ص 1343 ، ح 8348 ؛ وج 14 ، ص 1261 ، ح 14233 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 465 ، ح 9874 ؛ البحار ، ج 91 ، ص 126 ، ذيل ح 21 ، من قوله : « سألته عن التكبير » .
( 3 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف » والوافي والوسائل ح 11204 والتهذيب : - « إنّ » .
( 4 ) . في التهذيب : « ودخلوا إلى منازلهم ، ثمّ رجعوا إلى منى أتمّوا الصلاة ، وإن » بدل « ودخلوا منازلهم أتمّوا ، وإذا » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 488 ، ح 1743 ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 7 ، ص 128 ، ح 5608 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 464 ، ح 11182 ؛ وص 474 ، ح 11204 .
( 6 ) . في « بث » والوسائل : « رجعوا » بدون الواو .
( 7 ) . الوافي ، ج 7 ، ص 129 ، ح 5609 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 465 ، ح 11183 .