7957 / 2 . حَمَّادُ بْنُ عِيسى « 1 » ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : التَّكْبِيرُ فِي « 3 » أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ « 4 » ؟
فَقَالَ : « التَّكْبِيرُ بِمِنًى فِي دُبُرِ خَمْسَ عَشْرَةَ صَلَاةً ، وَفِي سَائِرِ الْأَمْصَارِ فِي دُبُرِ عَشْرِ صَلَوَاتٍ ، وَأَوَّلُ « 5 » التَّكْبِيرِ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ ، يَقُولُ « 6 » فِيهِ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ « 7 » ، لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ « 8 » ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ « 9 » عَلى مَا هَدَانَا ، اللَّهُ أَكْبَرُ عَلى مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ « 10 » .
وَ « 11 » إِنَّمَا جُعِلَ فِي سَائِرِ الْأَمْصَارِ فِي دُبُرِ عَشْرِ صَلَوَاتٍ « 12 » لِأَنَّهُ « 13 » إِذَا نَفَرَ النَّاسُ فِي النَّفْرِ الْأَوَّلِ ، أَمْسَكَ أَهْلُ الْأَمْصَارِ عَنِ التَّكْبِيرِ ، وَكَبَّرَ أَهْلُ مِنًى مَا دَامُوا بِمِنًى إِلَى النَّفْرِ الْأَخِيرِ » . « 14 »
هامش
( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن حمّاد بن عيسى ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه .
( 2 ) . في « جن » والوسائل : « لأبي عبد اللَّه » .
( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي والخصال : - « في » .
( 4 ) . في « ى ، جد » والتهذيب ، ج 5 والعلل : « الصلاة » .
( 5 ) . في التهذيب ، ج 3 والخصال : « أوّل » بدون الواو .
( 6 ) . في « جد » والوافي والوسائل والتهذيب ، ج 3 و 5 والعلل والخصال : « تقول » .
( 7 ) . في التهذيب ، ج 5 : + « اللَّه أكبر » .
( 8 ) . في الوافي : - « اللَّه أكبر » .
( 9 ) . في التهذيب ، ج 3 : - « وللَّه الحمد اللَّه أكبر » .
( 10 ) . في التهذيب ، ج 5 : « كم » بدل « كلّ » .
( 11 ) . في العلل : + « الحمد للَّهعلى ما أبلانا » .
( 12 ) . في التهذيب ، ج 3 و 5 والعلل والخصال : + « التكبير » .
( 13 ) . في « بث ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب ، ج 3 والخصال : « أنّه » .
( 14 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 139 ، ح 313 ؛ وج 5 ، ص 269 ، ح 921 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 299 ، ح 1069 ، معلّقاً عن الكليني ، وفي الأخير إلى قوله : « دبر صلاة الظهر يوم النحر » . وفي الخصال ، ص 502 ، أبواب الخمسة عشر ، ح 4 ؛ وعلل الشرائع ، ص 447 ، ح 1 ، بسندهما عن حمّاد بن عيسى ، مع اختلاف يسير . وفي قرب الإسناد ، ص 221 ، ح 865 ؛ ومسائل عليّ بن جعفر ، ص 141 و 161 ، من قوله : « يقول فيه : اللَّه أكبر » إلى قوله : « من بهيمة الأنعام » مع اختلاف يسير . الأمالي للصدوق ، ص 651 ، المجلس 93 ، ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار ، إلى قوله : « دبر صلاة الظهر يوم النحر » مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 2 ، ص 199 ، ح 2133 ؛ وص 554 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 517 ، ح 1483 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 289 ، ح 869 الوافي ، ج 9 ، ص 1342 ، ح 8347 ؛ وج 14 ، ص 458 ، ح 14228 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 458 ، ح 9853 .