عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَوْ لَامَا مَنَّ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ « 1 » - عَلَى النَّاسِ مِنْ طَوَافِ النِّسَاءِ ، لَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلى أَهْلِهِ وَلَيْسَ يَحِلُّ « 2 » لَهُ أَهْلُهُ « 3 » » . « 4 »
7944 / 4 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 5 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْخِصْيَانِ « 6 » وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ « 7 » : أَ عَلَيْهِمْ طَوَافُ النِّسَاءِ ؟
قَالَ « 8 » : « نَعَمْ ، عَلَيْهِمُ الطَّوَافُ كُلِّهِمْ » . « 9 »
7945 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ « 10 » ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ى ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : + « به » .
( 2 ) . في الوافي : « تحلّ » .
( 3 ) . قال العلّامة الفيض رحمه الله : « معناه ظاهر ، والأظهر طواف الوداع بدل طواف النساء ، كما يأتي من التهذيب والفقيه ، يعني أنّ العامّة وإن لم يوجبوا طواف النساء ولا يأتون به ، إلّاأنّ طوافهم للوداع ينوب مناب طواف النساء لهم ، وبه تحلّ لهم النساء ، وهذا ممّا منّ اللَّه تعالى به عليهم ، أو المراد أنّ من نسي طواف النساء ، وطاف طواف الوداع ، فهو قائم له مقامه بفضل اللَّه ومنّته في حلّ النساء وإن لزمه التدارك » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 253 ، ح 856 ، بسنده عن عبداللَّه بن سنان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1230 ، ح 14154 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 298 ، ح 17791 .
( 5 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا .
( 6 ) . قال الفيّومي : « خَصَيْتُ العبدَ أخْصِيه خِصاءً - بالكسر والمدّ - : سَلَلْتُ خُصْيَيْه ، فهو خَصيّ ، فَعيل بمعنى مفعول مثل جريح وقتيل ، والجمع : خِصْيان » . المصباح المنير ، ص 171 ( خصي ) .
( 7 ) . قال المحقّق الشعراني رحمه الله في هامش الوافي : « قوله : المرأة الكبيرة ، يدلّ على أنّ المرأة أيضاً يجب عليها طواف النساء ، وبدونه لا يحلّ لها الرجال ، وذكر المرأة الكبيرة بالخصوص ؛ لأنّها لا يرغب فيها الرجل ، فيتوهّم أن ليس عليها طواف » .
( 8 ) . في « بث ، بف » : « فقال » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 255 ، ح 864 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 14 ، ص 1231 ، ح 14156 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 298 ، ح 17790 .
( 10 ) . في الوافي : « يعني أليس تزور البيت للوداع بعد رجوعها من منى ، فلتطف حينئذٍ طواف النساء » .