755 / 2 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : « أَبَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَهَا لِأَخَوَيْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ » . « 1 »
756 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ سُئِلَ : أَ تَكُونُ « 2 » الْإِمَامَةُ فِي عَمٍّ أَوْ خَالٍ ؟ فَقَالَ : « لَا » ، فَقُلْتُ : فَفِي أَخٍ ؟ قَالَ « 3 » : « لَا » ، قُلْتُ : فَفِي مَنْ ؟ قَالَ : « فِي وَلَدِي » وَهُوَ يَوْمَئِذٍ لَاوَلَدَ لَهُ . « 4 »
757 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : « لَا تَجْتَمِعُ « 5 » الْإِمَامَةُ فِي أَخَوَيْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، إِنَّمَا هِيَ فِي الْأَعْقَابِ وَأَعْقَابِ الْأَعْقَابِ » . « 6 »
758 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ
هامش
( 1 ) . كمال الدين ، ص 415 ، ح 3 ، بسنده عن يونس بن يعقوب ؛ الغيبة للطوسي ، ص 225 ، ح 190 ، بسنده عن محمّد بن الوليد . وفيه ، ص 289 ، ذيل ح 246 ، بسند آخر عن صاحب الزمان عليه السلام . وراجع : كمال الدين ، ص 426 ، ح 2 الوافي ، ج 2 ، ص 135 ، ح 608 .
( 2 ) . في « بح » : « أيكون » .
( 3 ) . في « ض ، بر » : « فقال » .
( 4 ) . كفاية الأثر ، ص 278 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج 2 ، ص 135 ، ح 609 .
( 5 ) . في « ج ، بر » : « لا يجتمع » .
( 6 ) . كمال الدين ، ص 414 ، ح 2 ، بسنده عن سليمان بن جعفر الجعفري ؛ الغيبة للطوسي ، ص 226 ، ح 191 ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن سليمان بن جعفر . كمال الدين ، ص 415 ، ح 5 ، بسند آخر . وراجع : كمال الدين ، ص 416 ، ح 9 الوافي ، ج 2 ، ص 135 ، ح 610 .