عَمَّارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها »
قَالَ : « أَمَرَ اللَّهُ الْإِمَامَ الْأَوَّلَ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى الْإِمَامِ « 1 » الَّذِي بَعْدَهُ كُلَّ شَيْءٍ عِنْدَهُ » . « 2 »
735 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَمُوتُ الْإِمَامُ حَتّى يَعْلَمَ « 3 » مَنْ يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَيُوصِيَ إِلَيْهِ « 4 » » . « 5 »
736 / 6 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُعَلّى أَبِي عُثْمَانَ « 6 » ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الْإِمَامَ يَعْرِفُ الْإِمَامَ الَّذِي مِنْ بَعْدِهِ ، فَيُوصِي إِلَيْهِ » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في « بس » : + / « الثاني » .
( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 476 ، ح 6 ، عن أحمد بن محمّد . وفي تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 249 ، ح 167 ، عن ابن أبي يعفور . وراجع : معاني الأخبار ، ص 107 ، ح 1 الوافي ، ج 3 ، ص 525 ، ح 1045 .
( 3 ) . في شرح المازندراني : « قوله : لا يموت الإمام حتّى يعلم ، على صيغة المجهول من الإعلام ، أو على صيغةالمعلوم من العلم » .
( 4 ) . في « ب ، ف ، بس ، بف » : - / « إليه » . وفي البصائر : - / « فيوصي إليه » .
( 5 ) . بصائر الدرجات ، ص 474 ، ح 3 ، عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج 2 ، ص 258 ، ح 737 .
( 6 ) . هكذا في « بح » وحاشية « ض » والوافي . وفي « ألف » : « المعلّى بن عمير » . وفي « ب » : « معلّى بن أبي عثمان » . وفي « ج ، و ، بر ، بس ، جر » : « ابن أبي عثمان » . وفي « ض ، ف » : « معلّى بن عثمان » . وفي « بف » : « معلّى بن أبي غياث » وفي المطبوع : « [ ابن ] أبي عثمان » .
وما أثبتناه هو الظاهر . ومعلّى هذا ، هو معلّى أبو عثمان الأحول الراوي لكتاب معلّى بن خنيس ، وهو معلّى بن عثمان ، وقيل : معلّى بن زيد . راجع : رجال النجاشي ، ص 417 ، الرقمين 1114 ، 1115 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 455 - 456 .
( 7 ) . بصائر الدرجات ، ص 474 ، ح 2 ، بسنده عن صفوان بن يحيى . وفيه ، ص 474 - 475 ، ح 4 ، 5 ، 6 و 7 ، ف بسند آخر ولم يرد فيها : « فيوصي إليه » الوافي ، ج 2 ، ص 258 ، ح 738 .