دَقِيقَةٍ تَبْقى مِنْ رُوحِهِ » . « 1 »
727 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ « 2 » ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الْإِمَامُ مَتى يَعْرِفُ « 3 » إِمَامَتَهُ ، وَيَنْتَهِي الْأَمْرُ إِلَيْهِ ؟
قَالَ : « فِي آخِرِ دَقِيقَةٍ « 4 » مِنْ حَيَاةِ الْأَوَّلِ » . « 5 »
58 - بَابٌ فِي أَنَّ الْأَئِمَّةَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فِي الْعِلْمِ وَالشَّجَاعَةِ وَالطَّاعَةِ سَوَاءٌ
728 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي زَاهِرٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ :
هامش
( 1 ) . بصائر الدرجات ، ص 477 ، ح 1 ، عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج 3 ، ص 661 ، ح 1262 .
( 2 ) . كذا في النسخ والمطبوع ، لكنّ الظاهر وقوع التحريف في العنوان ، وأنّ الصواب هو « محمّد بن الحسن » . والمراد به الصفّار ؛ فقد روى الخبر في بصائر الدرجات ، ص 478 ، ح 3 ، عن يعقوب بن يزيد ، عن عليّ بن أسباط . وتوسّط محمّد بن الحسن بين محمّد بن يحيى ويعقوب بن يزيد في الكافي ، ح 702 ، 713 ، 1258 .
هذا ، وقد أكثر محمّد بن الحسن [ الصفّار ] من الرواية عن يعقوب بن يزيد في الطرق والأسناد . راجع على سبيل المثال : معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 398 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 18 ، الرقم 13 ؛ وص 114 ، الرقم 154 ؛ وص 154 ، الرقم 236 ؛ وص 156 ، الرقم 240 ؛ وص 196 ، الرقم 296 . وراجع : بصائر الدرجات أيضاً .
وأمّا ما ورد في التهذيب ، ج 5 ، ص 273 ، ح 923 من رواية محمّد بن الحسين ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد اللَّه بن جبلة ، فالظاهر فيه أيضاً وقوع التحريف ؛ لما ورد من عين السند في التهذيب ، ج 7 ، ص 336 ، ح 1377 ؛ وج 9 ، وص 83 ، ح 352 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 203 ، ح 734 ، وفيها : « محمّد بن الحسن الصفّار » بدل « محمّد بن الحسين » .
( 3 ) . في « بف » : « تعرف » .
( 4 ) . في حاشية « ج » : + / « تبقى » .
( 5 ) . بصائر الدرجات ، ص 478 ، ح 3 ، عن يعقوب بن يزيد الوافي ، ج 3 ، ص 662 ، ح 1263 .