سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ هِيتَ « 1 » - وَأَنَا حَاضِرٌ - عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا » .
فَقَالَ : « مُنْذُ أَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ذلِكَ الرُّوحَ عَلى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَا صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ ، وَإِنَّهُ لَفِينَا » . « 2 »
721 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي »
« 3 »
.
قَالَ : « خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ ، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَهُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ ، وَهُوَ مِنَ الْمَلَكُوتِ » . « 4 »
722 / 4 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 5 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . « هِيت » اسم بلد على شاطئ الفرات . لسان العرب ، ج 2 ، ص 107 ( هيت ) .
( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 457 ، ح 13 ، عن محمّد بن الحسين ، عن عليّ بن أسباط ، قال : سأله رجل . . . ؛ وفيه ، ح 11 ، بسنده عن عليّ بن أسباط ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفيه أيضاً ، ح 12 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 630 ، ح 1218 ؛ البحار ، ج 18 ، ص 265 ، ح 24 .
( 3 ) . الإسراء ( 17 ) : 85 .
( 4 ) . بصائر الدرجات ، ص 462 ، ح 9 ، بسنده عن يونس . وفيه ، ص 461 ، ح 5 ؛ وص 462 ، ح 8 ؛ والكافي ، كتاب الحجّة ، باب مواليد الأئمّة عليهم السلام ، ذيل الحديث الطويل 1006 ، بسند آخر عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير . وفي بصائر الدرجات ، ص 462 ، ح 7 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . وفي تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 279 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 317 ، ح 165 ، عن أسباط بن سالم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 631 ، ح 1219 ؛ البحار ، ج 18 ، ص 265 ، ح 23 ؛ وج 59 ، ص 222 .
( 5 ) . هكذا في « ب ، ض ، بس » والوافي . وفي « ألف ، ج ، ف ، و ، بح ، بر ، بف » والمطبوع : « الخزّاز » . وهو سهو ، كماتقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 .