سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « لَا وَاللَّهِ ، لَايَكُونُ عَالِمٌ « 1 » جَاهِلًا أَبَداً : عَالِماً بِشَيْءٍ ، جَاهِلًا بِشَيْءٍ » . ثُمَّ قَالَ : « اللَّهُ أَجَلُّ وَأَعَزُّ « 2 » وَأَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَفْرِضَ طَاعَةَ عَبْدٍ يَحْجُبُ « 3 » عَنْهُ عِلْمَ سَمَائِهِ وَأَرْضِهِ » ، ثُمَّ قَالَ : « لَا يَحْجُبُ ذلِكَ عَنْهُ « 4 » » . « 5 »
49 - بَابُ أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يُعَلِّمْ نَبِيَّهُ عِلْماً إِلَّا أَمَرَهُ أَنْ يُعَلِّمَهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَنَّهُ كَانَ شَرِيكَهُ فِي الْعِلْمِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
686 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِرُمَّانَتَيْنِ ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِحْدَاهُمَا ، وَكَسَرَ الْأُخْرى بِنِصْفَيْنِ ، فَأَكَلَ نِصْفاً ، وَأَطْعَمَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ نِصْفاً ، ثُمَّ قَالَ لَهُ « 6 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : يَا أَخِي ، هَلْ تَدْرِي مَا هَاتَانِ الرُّمَّانَتَانِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَمَّا الْأُولى فَالنُّبُوَّةُ ، لَيْسَ لَكَ فِيهَا نَصِيبٌ ؛ وَأَمَّا الْأُخْرى فَالْعِلْمُ ، أَنْتَ شَرِيكِي فِيهِ « 7 » » .
فَقُلْتُ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، كَيْفَ كَانَ يَكُونُ شَرِيكَهُ فِيهِ ؟ قَالَ : « لَمْ يُعَلِّمِ « 8 » اللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
هامش
( 1 ) . قال في المرآة : « لا يكون عالمٌ ، أي من وصفه اللَّه في كتابه بالعلم ، أو عالم افترض اللَّه على الناس طاعته ، أو منيستحقّ أن يسمّى عالماً . والأوسط أظهر ؛ بقرينة آخر الخبر » . وحمله المازندراني على الإمام المفترض الطاعة ؛ والفيض على العالم على الحقيقة .
( 2 ) . في « ب » : « اللَّه أعزّ وأجلّ وأعظم وأكرم » . وفي حاشية « بر » : + / « وأعظم » . وفي حاشية « بس » : « اللَّه أعظموأكرم » .
( 3 ) . في « بح » : « يحتجب » .
( 4 ) . في « ف » : « عنه ذلك » .
( 5 ) . بصائر الدرجات ، ص 124 ، ح 2 ، عن أحمد بن محمّد . . . قال : سمعت أباعبداللَّه الوافي ، ج 3 ، ص 601 ، ح 1172 .
( 6 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبصائر ، ص 293 . وفي المطبوع : - / « له » .
( 7 ) . في « ف » : + / « قال » .
( 8 ) . في « ب » والبصائر ، ص 292 : « لا يعلم » .