26 - بَابُ أَنَّ الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلْإِمَامِ
« 1 »
572 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ « 3 » عَزَّ وَجَلَّ :
« وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ »
« 4 » قَالَ : « إِنَّمَا عَنى بِذلِكَ الْأَئِمَّةَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، بِهِمْ عَقَدَ « 5 » اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَيْمَانَكُمْ » . « 6 »
573 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ النُّمَيْرِيِّ « 7 » ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ سَيَابَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ تَعَالى :
« إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ »
« 8 » قَالَ :
« يَهْدِي إِلَى الْإِمَامِ » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « ب ، ف ، بس ، بف » : - / « باب أنّ القرآن يهدي للإمام » . وفي « ج » : « إلى الإمام عليه السلام » . وفي « بر » : « إلى الإمام » .
( 2 ) . هكذا في النسخ . وفي المطبوع : + / « الرضا » .
( 3 ) . في « ج ، ض » والوسائل : « قول اللَّه » .
( 4 ) . النساء ( 4 ) : 33 .
( 5 ) . « العقد » : الجمع بين أطراف الشيء ، ويستعمل ذلك في الأجسام الصلبة . كعقد الحبل وعقد البناء ، ثمّ يستعار ذلك للمعاني ، نحو : عقد البيع والعهد وغيرهما ، فيقال : عاقدته ، وعقدته ، وتعاقدنا ، وعقدت يمينه . المفردات للراغب ، ص 576 ( عقد ) . وقال في الوافي : « الموالي هنا الوارث ، يعني جعلنا لكلّ إنسان موالي يرثونه ممّا ترك ، وهو الوالدان والأقربون مترتّبين ، ثمّ الإمام ، فإنّه وارث من لا وارث له . وعقد الإيمان إمّا كناية عمّا وقع في الذرّ ، أو عمّا وقع في يوم الغدير ، فإنّ بيعة أمير المؤمنين مشتملة على بيعة أولاده عليهم السلام » .
( 6 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 240 ، ح 120 ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 3 ، ص 901 ، ح 1568 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 247 ، ح 32931 .
( 7 ) . في « ب » : « النهدي » . وهو سهو . راجع : رجال النجاشي ، ص 408 ، الرقم 1086 ؛ رجال البرقي ، ص 30 ؛ رجال الطوسي ، ص 314 ، الرقم 4662 .
( 8 ) . الإسراء ( 17 ) : 9 .
( 9 ) . بصائر الدرجات ، ص 477 ، ح 12 ، بسنده عن ابن أبي عمير . معاني الأخبار ، ص 132 ، ح 1 ، بسند آخر عن السجّاد عليه السلام ، مع زيادة في أوّله ؛ تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 282 ، ح 24 ، عن أبي إسحاق الوافي ، ج 3 ، ص 902 ، ح 1569 .