حَدَّثَنَا « 1 » مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّمَا يَعْبُدُ اللَّهَ مَنْ يَعْرِفُ اللَّهَ ، فَأَمَّا مَنْ لَايَعْرِفُ اللَّهَ « 2 » فَإِنَّمَا يَعْبُدُهُ هكَذَا « 3 » ضَلَالًا » . « 4 »
قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَمَا مَعْرِفَةُ اللَّهِ ؟
قَالَ : « تَصْدِيقُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَتَصْدِيقُ رَسُولِهِ « 5 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَمُوَالَاةُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالِائْتِمَامُ « 6 » بِهِ وَبِأَئِمَّةِ الْهُدى عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، وَالْبَرَاءَةُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، هكَذَا يُعْرَفُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ » . « 7 »
470 / 2 . الْحُسَيْنُ ، عَنْ مُعَلّىً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : « لَا يَكُونُ الْعَبْدُ مُؤْمِناً حَتّى يَعْرِفَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْأَئِمَّةَ كُلَّهُمْ وَإِمَامَ زَمَانِهِ ، وَيَرُدَّ إِلَيْهِ ، وَيُسَلِّمَ لَهُ » . ثُمَّ قَالَ : « كَيْفَ يَعْرِفُ الْآخِرَ وَهُوَ يَجْهَلُ الْأَوَّلَ ؟ ! » « 8 » .
هامش
( 1 ) . في « ب » : « حدّثني » .
( 2 ) . في « ب » وحاشية « بف » والوافي : « لا يعرفه » .
( 3 ) . « هكذا » : إشارة إلى عبادة أكثر الناس الذين يعبدون اللَّه تعالى بزعمهم من دون بصيرة ومعرفة ، ومن دون اقتداء بإمام ذي بصيرة . وذكروا وجوهاً اخر . انظر : شرح صدر المتألّهين ، ص 467 ؛ شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 157 ؛ الوافي ، ج 2 ، ص 80 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 300 .
( 4 ) . « الضلال » : الضياع والهلاك . يقال : ضلّ الشيء يَضِلّ ضَلالًا ، أي ضاع وهلك . و « ضلالًا » تمييز لنسبة « يعبده » ، أو حال عن فاعله على المبالغة . وفي حاشية بدر الدين : « ضلّالًا » جمعاً ، واحتمله المجلسي . انظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 1748 ( ضلل ) ؛ شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 157 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 300 .
( 5 ) . في « ف ، ض » وحاشية « بح » : « رسول اللَّه » .
( 6 ) . « الائتمام » : الاقتداء . يقال : ائتمّ به ، أي اقتدى به . الصحاح ، ج 5 ، ص 1865 ( أمم ) .
( 7 ) . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 116 ، ح 155 عن أبي حمزة الثمالي مع زيادة في آخره الوافي ، ج 2 ، ص 80 ، ح 521 .
( 8 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 81 ، ح 522 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 63 ، ح 33207 .