الْبَضْعَةَ « 1 » السَّمِينَةَ ، وَيُبَرِّدُ لِيَ اللُّقْمَةَ الْحَارَّةَ حَتّى تَبْرُدَ ؛ شَفَقَةً عَلَيَّ وَلَمْ يُشْفِقْ عَلَيَّ مِنْ حَرِّ النَّارِ إِذْ « 2 » أَخْبَرَكَ بِالدِّينِ وَلَمْ يُخْبِرْنِي بِهِ ؟ فَقُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مِنْ شَفَقَتِهِ عَلَيْكَ مِنْ حَرِّ النَّارِ لَمْ يُخْبِرْكَ ، خَافَ عَلَيْكَ أَنْ لَاتَقْبَلَهُ ، فَتَدْخُلَ النَّارَ ، وَأَخْبَرَنِي أَنَا ، فَإِنْ قَبِلْتُ نَجَوْتُ ، وَإِنْ لَمْ أَقْبَلْ لَمْ يُبَالِ أَنْ أَدْخُلَ النَّارَ .
ثُمَّ قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَنْتُمْ أَفْضَلُ أَمِ الْأَنْبِيَاءُ ؟ قَالَ : بَلِ الْأَنْبِيَاءُ « 3 » ، قُلْتُ : يَقُولُ يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ :
« يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً »
« 4 » ، لِمَ لَمْ يُخْبِرْهُمْ حَتّى كَانُوا لَايَكِيدُونَهُ ؟ وَلكِنْ كَتَمَهُمْ ذلِكَ ، فَكَذَا أَبُوكَ كَتَمَكَ ؛ لِأَنَّهُ خَافَ عَلَيْكَ .
قَالَ : فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ ، لَئِنْ قُلْتَ ذلِكَ لَقَدْ حَدَّثَنِي صَاحِبُكَ بِالْمَدِينَةِ أَنِّي أُقْتَلُ وَأُصْلَبُ بِالْكُنَاسَةِ « 5 » ، وَإِنَّ عِنْدَهُ لَصَحِيفَةً « 6 » فِيهَا قَتْلِي وَصَلْبِي ، فَحَجَجْتُ « 7 » ، فَحَدَّثْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمَقَالَةِ زَيْدٍ وَمَا قُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ لِي « 8 » : « أَخَذْتَهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ ، وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ « 9 » ، وَمِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ وَمِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ ، وَلَمْ تَتْرُكْ لَهُ مَسْلَكاً يَسْلُكُهُ » « 10 » .
هامش
( 1 ) . « البَضْعَة » : القطعة من اللحم . الصحاح ، ج 3 ، ص 1186 ( بضع ) .
( 2 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » وشرح صدر المتألّهين والوافي . وفي المطبوع : « إذاً » .
( 3 ) . في الوافي : + / « قال » .
( 4 ) . يوسف ( 12 ) : 5 .
( 5 ) . « الكناسة » : اسم موضع ومحلّة بالكوفة . وفي شرح صدر المتألّهين ، ص 445 : « موضع قريب عن كوفة قتل فيهزيد بن عليّ » . انظر : شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 130 ؛ الوافي ، ج 2 ، ص 224 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 280 .
( 6 ) . في « ج ، ض ، بر » : « صحيفة » .
( 7 ) . في شرح صدر المتألّهين ، ص 445 : « قوله : فحججت ، يحتمل أن يكون من تتمّة كلام زيد » .
( 8 ) . في « ض » : - / « لي » .
( 9 ) . في « ب ، ج ، ض ، بف » وحاشية « بح » ، وشرح صدر المتألّهين والوافي : « يساره » .
( 10 ) . الاحتجاج ، ج 2 ، ص 376 ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان الوافي ، ج 2 ، ص 223 ، ح 686 .