يُكَوَّنْ ؟ » ، قَالَ : لَا ، قَالَ : « فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْتَهِيَ عَمَّا قَدْ كُوِّنَ ؟ » قَالَ : لَا ، قَالَ « 1 » : فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فَمَتى أَنْتَ مُسْتَطِيعٌ « 2 » ؟ » ، قَالَ : لَاأَدْرِي .
قَالَ « 3 » : فَقَالَ لَهُ « 4 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقاً ، فَجَعَلَ فِيهِمْ آلَةَ الِاسْتِطَاعَةِ ، ثُمَّ لَمْ يُفَوِّضْ إِلَيْهِمْ ، فَهُمْ مُسْتَطِيعُونَ لِلْفِعْلِ « 5 » وَقْتَ الْفِعْلِ مَعَ الْفِعْلِ إِذَا فَعَلُوا ذلِكَ الْفِعْلَ ، فَإِذَا لَمْ يَفْعَلُوهُ فِي مُلْكِهِ « 6 » ، لَمْ يَكُونُوا مُسْتَطِيعِينَ أَنْ يَفْعَلُوا « 7 » فِعْلًا لَمْ يَفْعَلُوهُ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وجَلَّ - أَعَزُّ مِنْ أَنْ « 8 » يُضَادَّهُ فِي مُلْكِهِ أَحَدٌ « 9 » » .
قَالَ الْبَصْرِيُّ : فَالنَّاسُ مَجْبُورُونَ ؟ قَالَ : « لَوْ كَانُوا مَجْبُورِينَ ، كَانُوا مَعْذُورِينَ » . قَالَ :
فَفَوَّضَ إِلَيْهِمْ ؟ قَالَ : « لَا » . قَالَ : فَمَا هُمْ ؟ قَالَ : « عَلِمَ مِنْهُمْ فِعْلًا ، فَجَعَلَ فِيهِمْ آلَةَ الْفِعْلِ ، فَإِذَا فَعَلُوا كَانُوا مَعَ الْفِعْلِ مُسْتَطِيعِينَ » .
قَالَ الْبَصْرِيُّ : أَشْهَدُ أَنَّهُ الْحَقُّ ، وَأَنَّكُمْ أَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ . « 10 »
417 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ صَالِحٍ « 11 » النِّيلِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : هَلْ لِلْعِبَادِ مِنَ الِاسْتِطَاعَةِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : فَقَالَ لِي « 12 » : « إِذَا فَعَلُوا الْفِعْلَ ، كَانُوا مُسْتَطِيعِينَ بِالِاسْتِطَاعَةِ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ فِيهِمْ » .
هامش
( 1 ) . في « ف » والوافي : - / « قال » .
( 2 ) . في « ب » : « تستطيع » .
( 3 ) . في « بس » : - / « قال » .
( 4 ) . في « ب ، ف » والوافي : - / « له » .
( 5 ) . في حاشية « ج » : + / « في » .
( 6 ) . في « ج » والوافي : - / « في ملكه » .
( 7 ) . في « ج » : + / « في ملكه » .
( 8 ) . في « ف » : + / « يكون » .
( 9 ) . في « ف » : + / « غيره » .
( 10 ) . فقه الرضا عليه السلام ، ص 351 ، مع اختلاف الوافي ، ج 1 ، ص 547 ، ح 452 .
( 11 ) . في « ض ، بح ، بف » : « الصالح » .
( 12 ) . في « ف » : + / « إنّهم » .