« وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ »
« 1 » فَلَمْ أَدْرِ بِمَا أُجِيبُهُ ، فَحَجَجْتُ « 2 » ، فَخَبَّرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ « 3 » : « هذَا كَلَامُ زِنْدِيقٍ « 4 » خَبِيثٍ ، إِذَا « 5 » رَجَعْتَ إِلَيْهِ ، فَقُلْ لَهُ : مَا اسْمُكَ بِالْكُوفَةِ ؟ فَإِنَّهُ يَقُولُ « 6 » : فُلَانٌ ، فَقُلْ لَهُ : مَا اسْمُكَ بِالْبَصْرَةِ ؟ فَإِنَّهُ يَقُولُ : فُلَانٌ ، فَقُلْ « 7 » : كَذلِكَ اللَّهُ رَبُّنَا فِي السَّمَاءِ إِلهٌ ، وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ ، وَفِي الْبِحَارِ « 8 » إِلهٌ ، وَفِي الْقِفَارِ إِلهٌ ، وَفِي كُلِّ مَكَانٍ إِلهٌ » .
قَالَ « 9 » : فَقَدِمْتُ ، فَأَتَيْتُ أَبَا شَاكِرٍ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : هذِهِ نُقِلَتْ مِنَ الْحِجَازِ . « 10 »
20 - بَابُ الْعَرْشِ وَالْكُرْسِيِّ
339 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :
سَأَلَ الْجَاثَلِيقُ « 11 » أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لَهُ « 12 » : أَخْبِرْنِي عَنِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - يَحْمِلُ الْعَرْشَ أَمِ « 13 » الْعَرْشُ يَحْمِلُهُ ؟
هامش
( 1 ) . في حاشية « بح » : + / « قال » .
( 2 ) . عند صدر المتألّهين : « فَحُجِجْتُ » أي صرتُ محجوجاً مغلوباً لأبي شاكر . وعند المازندراني : « فَحَجَجتُ » أي فذهبتُ إلى مكّة وفعلت أفعال الحجّ ، مع احتمال الأوّل . انظر : شرح صدر المتألّهين ، ص 309 ؛ شرح المازندراني ، ص 4 ، ص 116 .
( 3 ) . وفي « ف ، بس ، بف » وشرح صدر المتألّهين : « قال » .
( 4 ) . « الزنديق » من الثنويّة ، أو القائل ببقاء الدهر ، أو القائل بالنور والظلمة ، أو من لا يؤمن بالآخرة وبالربوبيّة ، أو من يبطن الكفر ويظهر الإيمان . ويقال عند العرب لكلّ ملحد ودهري . انظر : لسان العرب ، ج 10 ، ص 147 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 184 ( زندق ) .
( 5 ) . في « ض » : « فإذا » .
( 6 ) . في « بح » وحاشية « ف » : + / « لك » .
( 7 ) . في « ف » وشرح صدر المتألّهين : + / « له » .
( 8 ) . في حاشية « ض » : « البحر » .
( 9 ) . في « بر » : - / « قال » .
( 10 ) . التوحيد ، ص 133 ، ح 16 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 1 ، ص 400 ، ح 322 .
( 11 ) . « الجاثليق » : رئيس النصارى في بلاد الإسلام . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1158 ( جاثليق ) .
( 12 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، و ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار . وفي « بح » والمطبوع : - / « له » .
( 13 ) . في البحار : « أو » .