قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئاً مِنْ خَلْقِهِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا مَعْنى « يَعْلَمُ » « يَفْعَلُ » ، فَهُوَ الْيَوْمَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَاغَيْرُهُ قَبْلَ فِعْلِ الْأَشْيَاءِ ، فَقَالُوا « 1 » : إِنْ أَثْبَتْنَا أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ عَالِماً بِأَنَّهُ لَاغَيْرُهُ ، فَقَدْ أَثْبَتْنَا مَعَهُ غَيْرَهُ فِي أَزَلِيَّتِهِ ، فَإِنْ رَأَيْتَ يَا سَيِّدِي ، أَنْ تُعَلِّمَنِي مَا لَاأَعْدُوهُ إِلى غَيْرِهِ .
فَكَتَبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا زَالَ اللَّهُ عَالِماً تَبَارَكَ وَتَعَالى ذِكْرُهُ « 2 » » . « 3 »
13 - بَابٌ آخَرُ وَهُوَ مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ
299 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ فِي « 4 » صِفَةِ الْقَدِيمِ : « إِنَّهُ وَاحِدٌ « 5 » ، صَمَدٌ ، أَحَدِيُّ الْمَعْنى « 6 » ، لَيْسَ « 7 » بِمَعَانِي « 8 » كَثِيرَةٍ مُخْتَلِفَةٍ » .
قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَزْعُمُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ « 9 » أَنَّهُ يَسْمَعُ بِغَيْرِ الَّذِي يُبْصِرُ ، وَيُبْصِرُ بِغَيْرِ الَّذِي يَسْمَعُ ؟
قَالَ : فَقَالَ : « كَذَبُوا ، وَأَلْحَدُوا « 10 » ، وَشَبَّهُوا ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذلِكَ « 11 » ؛ إِنَّهُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ،
هامش
( 1 ) . في « بر » والتوحيد : « وقالوا » .
( 2 ) . في « بر ، بف » : + / « وثناؤه » .
( 3 ) . التوحيد ، ص 145 ، ح 11 ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار الوافي ، ج 1 ، ص 451 ، ح 365 ؛ البحار ، ج 57 ، ص 163 ، ح 100 .
( 4 ) . في التوحيد : « من » .
( 5 ) . في التوحيد : + / « أحد » .
( 6 ) . في شرح المازندراني : « أحديّ المعني : قد يراد به أنّه لا يشاركه شيء في وجوده ووجوبه وربوبيّته وغيرها من الصفات الذاتيّة والفعليّة ، وقد يراد ليس له صفات زائدة على ذاتة . فعلى الأوّل قوله عليه السلام : « ليس بمعانٍ كثيرة مختلفة » تأسيس ، وعلى الثاني تفسير وتأكيد » .
( 7 ) . في التوحيد : « وليس » .
( 8 ) . في « ب » : « بمعان » .
( 9 ) . في « ف » : - / « قوم من أهل العراق » .
( 10 ) . أصل الإلحاد : الميل والعدول عن الشيء . يقال : ألحد في دين اللَّه تعالى ، أي حاد عنه وعدل . انظر : الصحاح ، ج 2 ، ص 534 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 339 ( لحد ) .
( 11 ) . في « ج ، بر » : - / « عن ذلك » . وفي « ف » : + / « علوّاً كبيراً » .