221 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الزُّهْرِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَفى لِأُولِي الْأَلْبَابِ بِخَلْقِ الرَّبِّ الْمُسَخِّرِ « 1 » ، وَمُلْكِ « 2 » الرَّبِّ الْقَاهِرِ ، وَجَلَالِ الرَّبِّ الظَّاهِرِ ، وَنُورِ الرَّبِّ الْبَاهِرِ « 3 » ، وَبُرْهَانِ الرَّبِّ الصَّادِقِ ، وَمَا أَنْطَقَ بِهِ أَلْسُنَ الْعِبَادِ ، وَمَا أَرْسَلَ بِهِ الرُّسُلَ ، وَمَا أَنْزَلَ عَلَى الْعِبَادِ ، دَلِيلًا عَلَى الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ » « 4 » .
2 - بَابُ إِطْلَاقِ الْقَوْلِ بِأَنَّهُ شَيْءٌ
222 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ
هامش
( 1 ) . التسخير : التذليل . و « المسخّر » : اسم فاعل مجرور صفة للربّ أو الخلق ، أو اسم مفعول مجرور صفة للخلق ، أو منصوب مفعولًا للخلق ، ولكنّه بعيد . و « الخلق » بمعنى الإيجاد ، أو المخلوق ، أو التقدير . انظر : الصحاح ، ج 2 ص 680 ( سخر ) ؛ شرح المازندراني ، ج 3 ، ص 71 ؛ مرآة العقول ، ج 1 ، ص 276 .
( 2 ) . « المُلك » : العزّ والسلطنة ، و « المِلْك » : مصدر ، وقد شاع استعماله فيما يملك . وجاز الكلّ هنا . انظر : شرح المازندراني ، ج 3 ، ص 71 ؛ مرآة العقول ، ج 1 ، ص 277 .
( 3 ) . « الباهر » : المُضيء ، أو الغالب . يقال : بَهَر القمر : أضاء حتّى غلب ضوؤه ضوء الكواكب . وبهر فلان أترابه : غلبهم حسناً . انظر : الصحاح ، ج 2 ، ص 599 ( بهر ) .
( 4 ) . الوافي ، ج 1 ، ص 323 ، ح 255 .