مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ « شَيْءٍ » فَهُوَ مَخْلُوقٌ مَا خَلَا اللَّهَ » « 1 » .
225 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّهَ خِلْوٌ مِنْ خَلْقِهِ ، وَخَلْقَهُ خِلْوٌ مِنْهُ ، وَكُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ « شَيْءٍ » مَا خَلَا اللَّهَ ، فَهُوَ مَخْلُوقٌ ، وَاللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ، تَبَارَكَ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ « 2 » » « 3 » .
226 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ « 4 » :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ خِلْوٌ مِنْ خَلْقِهِ ، وَخَلْقَهُ خِلْوٌ مِنْهُ ، وَكُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ « شَيْءٍ » مَا خَلَا اللَّهَ تَعَالى ، فَهُوَ مَخْلُوقٌ ، وَاللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ » « 5 » .
227 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ قَالَ لِلزِّنْدِيقِ حِينَ سَأَلَهُ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : « هُوَ « 6 » شَيْءٌ بِخِلَافِ
هامش
( 1 ) . التوحيد ، ص 105 ، ح 5 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم الوافي ، ج 1 ، ص 334 ، ح 260 .
( 2 ) . في « بح » وشرح صدر المتألّهين : « العليم » . وفي التوحيد : - / « وهو السميع البصير » .
( 3 ) . التوحيد ، ص 105 ، ح 3 ، بسنده عن النضر بن سويد الوافي ، ج 1 ، ص 335 ، ح 262 .
( 4 ) . في « ب » : « خُثيمة » وهو سهو . والظاهر أنّه خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي المذكور في أصحاب أبي جعفر الباقر عليه السلام . راجع : رجال البرقي ، ص 15 ؛ رجال الطوسي ، ص 133 ، الرقم 1386 ؛ خلاصة الأقوال ، ص 66 ، الرقم 8 ؛ رجال ابن داود ، ص 142 ، الرقم 567 .
( 5 ) . التوحيد ، ص 105 ، ح 4 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم الوافي ، ج 1 ، ص 334 ، ح 261 .
( 6 ) . في « ج » والكافي ، ح 220 : - / « هو » .