لَا يَزِيدُهُ « 1 » سُرْعَةُ « 2 » السَّيْرِ إِلَّا بُعْداً » « 3 » .
109 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ الْحَسَنِ الصَّيْقَلِ « 4 » ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَةٍ ، وَلَا مَعْرِفَةً « 5 » إِلَّا بِعَمَلٍ ؛ فَمَنْ عَرَفَ ، دَلَّتْهُ الْمَعْرِفَةُ عَلَى الْعَمَلِ ، وَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ ، فَلَا مَعْرِفَةَ لَهُ ، أَلَا إِنَّ الْإِيمَانَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ » « 6 » .
110 / 3 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَمَّنْ رَوَاهُ :
هامش
( 1 ) . في « بح » والوافي : « لاتزيده » . وفي « ف » : « فلا يزيده » .
( 2 ) . في حاشية « ج ، ض ، و ، بح ، بف » : « كثرة » .
( 3 ) . المحاسن ، ص 198 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 24 . وفي الأمالي للصدوق ، ص 421 ، المجلس 65 ، ح 18 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ؛ الفقيه ، ج 4 ، ص 401 ، ح 5864 ، بسنده عن محمّد بن سنان وعبد اللَّه بن المغيرة . الأمالي للمفيد ، ص 42 ، المجلس 5 ، ح 11 ، بسند آخر الوافي ، ج 1 ، ص 199 ، ح 134 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 24 ، ح 33110 .
( 4 ) . هكذا في « ب ، ج ، بس » وحاشية « ض ، بح » وفي سائر النسخ والمطبوع : « الحسين الصيقل » .
والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى البرقي الخبر في المحاسن ، ص 198 ، ح 25 ، بسنده عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل ، والصدوق أيضاً أورده في الأمالي ، ص 422 ، المجلس 65 ، ح 19 ، بسنده عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل . ووردت رواية [ عبداللَّه ] بن مسكان عن الحسن [ بن زياد ] الصيقل في بعض الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 4 ، ص 515 - 516 ، ج 5 ، ص 395 - 397 .
لا يقال : إنّ الشيخ الطوسي ذكر الحسين بن زياد الصيقل في رجاله ، ص 195 ، الرقم 2440 ، كما ذكر الحسن بن زياد في ص 180 ، الرقم 2156 ، فيحتمل صحّة نسخة « حسين » أو « الحسين » ، في ما نحن فيه .
فإنّه يقال : قد ورد في بعض النسخ المعتبرة من رجال الشيخ « الحسن » بدل « الحسين » ، كما أُشير إلى وجود هذه النسخة في حاشية النسخة المطبوعة ، أيضاً .
( 5 ) . « لا معرفة » منصوبة عطفاً على « عملًا » و « لا » لتأكيد النفي ، أو مبنيّة على الفتح اسم « لا » لنفي الجنس عطفاً على « لا يقبل » . انظر : شرح المازندراني ، ج 2 ، ص 158 ؛ مرآة العقول ، ج 1 ، ص 158 .
( 6 ) . الأمالي للصدوق ، ص 422 ، المجلس 65 ، ح 19 ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى . المحاسن ، ص 198 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 25 ، بسنده عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 1 ، ص 201 ، ح 136 .