عَقْلُهُ ؟ » قُلْتُ « 1 » : لَاأَدْرِي ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ الثَّوَابَ عَلى قَدْرِ الْعَقْلِ ؛ إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، خَضْرَاءَ ، نَضِرَةٍ « 2 » ، كَثِيرَةِ الشَّجَرِ ، ظَاهِرَةِ « 3 » الْمَاءِ ، وَإِنَّ مَلَكَاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ مَرَّ بِهِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، أَرِنِي ثَوَابَ عَبْدِكَ هذَا ، فَأَرَاهُ اللَّهُ تَعَالى ذلِكَ ، فَاسْتَقَلَّهُ « 4 » الْمَلَكُ ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالى إِلَيْهِ أَنِ اصْحَبْهُ ، فَأَتَاهُ الْمَلَكُ فِي صُورَةِ « 5 » إِنْسِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ « 6 » : أَنَا رَجُلٌ عَابِدٌ بَلَغَنِي مَكَانُكَ وعِبَادَتُكَ فِي هذَا الْمَكَانِ ، فَأَتَيْتُكَ « 7 » لِأَعْبُدَ اللَّهَ مَعَكَ ، فَكَانَ مَعَهُ يَوْمَهُ ذلِكَ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ، قَالَ لَهُ الْمَلَكُ : إِنَّ مَكَانَكَ لَنَزِهٌ وَمَا يَصْلُحُ إِلَّا لِلْعِبَادَةِ ، فَقَالَ لَهُ الْعَابِدُ : إِنَّ لِمَكَانِنَا هذَا عَيْباً ، فَقَالَ لَهُ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : لَيْسَ لِرَبِّنَا بَهِيمَةٌ « 8 » ، فَلَوْ كَانَ لَهُ حِمَارٌ رَعَيْنَاهُ « 9 » فِي هذَا المَوْضِعِ ؛ فَإِنَّ هذَا الْحَشِيشَ يَضِيعُ ، فَقَالَ لَهُ « 10 » الْمَلَكُ : وَمَا لِرَبِّكَ حِمَارٌ ؟ فَقَالَ : لَوْ كَانَ لَهُ حِمَارٌ مَا كَانَ يَضِيعُ مِثْلُ هذَا الْحَشِيشِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالى إِلَى الْمَلَكِ : إِنَّمَا أُثِيبُهُ « 11 » عَلى قَدْرِ عَقْلِهِ » « 12 » .
هامش
( 1 ) . في « و » والأمالي : « فقلت » .
( 2 ) . « النَّضْرَة » : الحُسْن والرونق . الصحاح ، ج 2 ، ص 830 ( نضر ) .
( 3 ) . في « ج ، بر » والأمالي والبحار : « طاهرة » . واختاره المجلسي . وأمّا الفيض الكاشاني فقد احتمل أن تكونالكلمة مصحَّفة ورَجَّح « ظاهرة » بالظاء المعجمة . وأمّا الصدر الشيرازي فقد جَزَم بالتصحيف وقال : « . . . بالظاء المعجمة ، والإهمالُ تصحيف لا وجه له » . مرآة العقول ، ج 1 ، ص 34 ؛ الوافي ، ج 1 ، ص 83 ؛ شرح صدر المتألّهين ، ص 22 .
( 4 ) . أي رآه وعدّه قليلًا بالقياس إلى عبادته وكثرة عمله وسعيه .
( 5 ) . في « بف » : « بصورة » .
( 6 ) . في « ب ، ض ، بح ، بس » وحاشية « ف » : « فقال » . وفي « بح ، بس » : + / « له » .
( 7 ) . في الأمالي : « بهذا المكان ، فجئت » بدل « في هذا المكان ، فأتيتك » .
( 8 ) . في الأمالي : « قال له الملك : إنّ مكانك لنزهة . قال : ليت لربّنا بهيمة » بدل « قال له الملك - إلى - لربّنا بهيمة » .
( 9 ) . في « ب ، بح ، بس » والأمالي : « لرعيناه » .
( 10 ) . هكذا في النسخ والأمالي . وفي المطبوع : + / « [ ذلك ] » .
( 11 ) . في « ألف ، ج ، بس » وحاشية « ب ، ض ، بح » : « أَثَبْتُهُ » .
( 12 ) . الأمالي للصدوق ، ص 418 ، المجلس 65 ، ح 6 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 1 ، ص 82 ، ح 12 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 506 ، ح 31 .