ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَدْبِرْ ، فَأَدْبَرَ ، ثُمَّ قَالَ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقَاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ ، وَلَا أَكْمَلْتُكَ إِلَّا فِي مَنْ أُحِبُّ « 1 » ، أَمَا إِنِّي إِيَّاكَ آمُرُ وَإِيَّاكَ أَنْهى ، وَإِيَّاكَ أُثِيبُ وَإِيَّاكَ أُعَاقِبُ « 2 » » . « 3 »
2 / 2 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ « 4 » ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ :
عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : يَا آدَمُ ، إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُخَيِّرَكَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلَاثٍ ، فَاخْتَرْهَا وَدَعِ اثْنَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا جَبْرَئِيلُ ،
هامش
( 1 ) . في « ف » : « أَحَبّ إليَّ » .
( 2 ) . هكذا في « و ، بس » والكافي ، ح 26 والمحاسن والأمالي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « إيّاك أُعاقب وإيّاك أُثيب » .
( 3 ) . المحاسن ، ص 192 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 6 ، عن الحسن بن محبوب . الأمالي للصدوق ، ص 418 ، المجلس 65 ، ح 5 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى . وفي المحاسن ، ص 192 ، ح 5 [ عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام ] ؛ والكافي ، كتاب العقل والجهل ، ح 26 ، بسندهما عن العلاء بن رزين . وفيه ، كتاب العقل والجهل ، ضمن ح 14 [ إلى قوله : « ثمّ قال له : أدبر فأدبر » ] ؛ والمحاسن ، ص 192 ، ح 4 و 7 ؛ وص 196 ، ضمن ح 22 ؛ وعلل الشرائع ، ص 113 ، ضمن ح 10 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفيه ، ص 192 ، ح 8 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في آخره . الفقيه ، ج 4 ، ص 368 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الكافي ، كتاب العقل والجهل ، ذيل ح 32 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام . المحاسن ، ص 194 ، ذيل ح 13 ، مرفوعاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . الاختصاص ، ص 244 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ؛ تحف العقول ، ص 15 ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله ؛ وفي كلّ المصادر - إلّاالمحاسن ، ح 6 والأمالي - مع اختلاف يسير . راجع : الخصال ، ص 427 ، باب العشرة ، ح 4 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 312 ، ح 1 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 541 ، المجلس 19 ، ح 3 الوافي ، ج 1 ، ص 51 ، ح 1 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 4 ، ح 20286 .
( 4 ) . في « ألف ، و ، بس » : « ظريف » . وهو سهو ؛ فإنّ سعداً هذا هو سعد بن طريف الإسكاف الحنظلي . انظر : رجال النجاشي ، ص 178 ، الرقم 468 ؛ رجال الطوسي ، ص 115 ، الرقم 1147 ؛ تهذيب الكمال ، ج 10 ، ص 271 ، الرقم 2212 وما بهامشه من المصادر .