وقرئت النسخة عند أحد علماء العهد الصفوي ، وتشاهد في موضعين منها علامة البلاغ سماعاً مع صورة إجازته ، وقال المفهرس : إنّهما للعلّامة المجلسي رحمه الله ، واللَّه هو العالم . « 1 »
تقع في ( 218 ) ورقة ، وفي كلّ صفحة ( 21 ) سطراً بالخطّ النسخي .
ورمزنا لها ب « ح » .
57 . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 7854 ؛
نسخها محمّد كريم بن قرابيك القيربائي ، وفرغ منها في سلخ جمادي الآخرة من عام 1075 ق في مدرسة الصادقيّة بتبريز .
وتحتوي على قسم الأصول بتمامه .
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وحواشٍ مفيدة بالرموز التالية :
« خليل - حفظه اللَّه » ، « ص ح م د - مدّ ظلّه » ، « محمّد صالح - مدّ ظلّه » ، « أم ن الإسترآبادي المكّي - رحمه اللَّه » ، « حسن - رحمه اللَّه » ، « م ن ر - رحمه اللَّه » ، « ح ك - رحمه اللَّه » ، « مجذوب - دام ظلّه » ، « م ب - سلّمه اللَّه » ، « محسن - سلّمه اللَّه » وغيرها .
وتشاهد أيضاً علامات البلاغ موجزة في بعض المواضع ، منها في الصفحة ( 398 ) . « 2 »
تقع في ( 345 ) ورقة ، وفي كلّ صفحة ( 23 إلى 24 ) سطراً بالخطّ النسخي .
ورمزنا لها ب « بو » .
58 . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 18011 ؛
نسخها عبدالضامن بن حيار النبيلي ، وفرغ عنها في العاشر من محرّم الحرام عام 1076 ق .
وتحتوي على قسم الأصول من كتاب التوحيد إلى كتاب العشرة .
كانت النسخة في ملك آية اللَّه السيّد موسى الشبيري - حفظه اللَّه - ووقفت للمكتبة في تأريخ 1411 ق .
هامش
( 1 ) . انظر : الفهرست للمكتبة ، ج 14 ، ص 403 .
( 2 ) . انظر : الفهرست للمكتبة ، ج 14 ، ص 404 .