52 . مخطوطة المكتبة الوطنيّة بطهران ، المرقّمة 561 / 4 ؛
نسخها محمّد جعفر بن تاج الدين السراج المازندراني ، وفرغ من نسخها يوم الثلاثاء 11 جمادي الأولى من عام 1064 ق في المدرسة العبّاسيّة بإصفهان .
وتحتوي على الكتب التالية من قسم الأصول : التوحيد ، الحجّة ، وكتاب الإيمان والكفر .
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وتشاهد في بعض الصفحات علامات البلاغ موجزاً ، وعليها أيضاً حواشٍ وتعليقات من دون إمضاء ورمز خاصّ . « 1 »
تقع في ( 181 ) ورقة ، وفي كلّ صفحة ( 24 ) سطراً بالخطّ النسخي .
ورمزنا لها ب « ف » .
53 . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 13826 ؛
نسخت في القرن الحادي عشر ، ولم نعثر على اسم ناسخها .
وتحتوي على قسم الأصول ( من أوّله إلى آخر كتاب العشرة ) وكتاب الروضة .
وأوراق من آخر النسخة تختصّ بفهرس أحاديث كتاب الروضة .
كانت هذه النسخة في ملك ملّا هاشم الواعظ ، وأوقفها في عام 1065 ق لمكتبة مدرسة الفاضليّة في مشهد .
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وحواشٍ وتعليقات في توضيح بعض الألفاظ ومعاني العبارات بالإمضاءات التالية : « رفيعا - سلّمه اللَّه » ، « صالح » ، « محمّد صالح » ، « خليل - سلّمه اللَّه » ، « م ح ق » ، « م ق ر » ، « ع ب - سلّمه اللَّه » ، « بدر الدين ره » ، « أم ن - قدّس سره » ، « ر ف ى - سلّمه اللَّه » ، وغيرها .
وقرئت النسخة وصحّحت بتمامها عند العلّامة المجلسي رحمه الله ، وتشاهد في موضعين منها خطّه رحمه الله إجازة وبلاغاً وإنهاء ، أحدهما في آخر كتاب العشرة هكذا :
بسم اللَّه الرحمن الرحيم . أنهاه الأخ في اللَّه ، المحبوب لوجهه سبحانه ، مولانا محمّد عليّ المشهدي - وفّقه اللَّه تعالى لمراضيه - سماعاً وتصحيحاً وضبطاً في مجالس
هامش
( 1 ) . انظر : الفهرست للمكتبة ، ج 8 ، ص 54 .